فلذلك صار التسبيح أفضل من القراءة ( إلى أن قال ) :
( المقام الثاني ) الظاهر من كلام ابني بابويه رحمهما الله تعالى أن التسبيح في الأخيرتين أفضل من القراءة للإمام والمأموم وهو قول ابن أبي عقيل وابن إدريس [1] .
مسألة - اتّفق الموجبون للجهر بالقراءة ، على وجوبه في البسملة فيما يجهر فيه ، وانّما الخلاف في مواضع ( إلى أن قال ) : الثالث قال علىّ بن بابويه ببسم الله الرّحمن الرّحيم في جميع الصلوات [2] .
مسألة - قال ابن أبي عقيل : يقرأ في ثانية العشاء الأخيرة ليلة الجمعة سورة المنافقين ، وقال الشيخان والسيّد المرتضى وابنا ( ابن خ ل ) بابويه يقرأ الأعلى ، لما رواه الكناني عن الصادق عليه السلام :
فإذا كان العشاء الآخر ، فاقرء سورة الجمعة وسبّح اسم ربّك الأعلى [3] .
وفي رواية أبي بصير : اقرأ في ليلة الجمعة ، الجمعة ، وسبّح اسم ربّك الأعلى [4] ، وهو يتناول الصلاتين [5] .
عدد التكبيرات مسألة - اختلف الشيخان في عدد التكبيرات في الصلوات الخمس ، فالمفيد رحمه الله تعالى جعلها أربعا وتسعين تكبيرة ، منها خمس تكبيرات واجبة للإحرام ، والباقيات للركوع ، والسجود ، والرفع منه ، وللثاني ، والرفع منه ، وللقيام إلى الثالثة ، وجعل للقنوت في

[1] المختلف ص 98 ج 1 ( الفصل الثاني في القراءة ) .
[2] المختلف ص 199 ج 1 - المصدر .
[3] الوسائل باب 49 حديث 4 من أبواب القراءة في الصلاة .
[4] الوسائل باب 49 حديث 2 من أبواب القراءة في الصلاة .
[5] المختلف ص 100 - المصدر .

41