عبد الله ( عليه السلام ) ( قال : الصوم للرؤية والفطر للرؤية وليس الرؤية أن يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون ) [1] .
فهذه الطائفة من الروايات تؤكد على وجوب التحقق من الرؤية وعدم التسرع في قبول المدعي ما لم يحصل العلم بصحة مدعاه ، وهي تتكفل كما قلنا بسد باب احتمال الاشتباه والوهم ، فإن ادعاء فردين أو أقل أو أكثر للرؤية مع كون الجو صحوا ، وتصدي جماعات في جميع أنحاء البلاد للاستهلال وعدم تصديقهم للادعاء مما يوجب الشك بلا ريب .
نعم يظهر من بعض الروايات التفريق بين ما إذا كان في السماء علة وما لم يكن ، وسيأتي البحث فيه قريبا . وأما الطائفة الأخرى التي تغلق باب احتمال الكذب فهي روايات البينة كما أشرنا سابقا .
ولايضاح المطلب رغبة في استنطاق أخبار البينة ندرسها بشئ من التفصيل .
الأمارة الثالثة ، البينة :
وهي العدل الآخر الذي ذكرته الروايات في قبال رؤية المكلفين .
فثبوت الهلال إما بالرؤية أو بإتمام العدة ، إلا أن تقوم به البينة وبهذا

[1] الوسائل ج 10 ص 290 ب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 12 .

36