اختياري عرفة هو عدم الإفاضة لعذره .
نعم ، لو لم تكن الإفاضة لعذر كان ملحقا بالاضطراري [1] كما تقدم [2] .

[1] مختلف الشيعة 2 : 301 / التنقيح الرائع 1 : 480 .
[2] تقدم صحيح حريز قريبا ، وفي صحيح الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يأتي بعدما يفيض الناس من عرفات ؟ فقال : - في حديث - فقد تم حجه إذا أدرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس ، وقبل أن يفيض الناس ، فإن لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج ، فليجعلها عمرة مفردة ، وعليه الحج من قابل . [ وسائل الشيعة : ب 22 / الوقوف بالمشعر / 2 ] . ( 3 ) تقدم صحيح عبد الله بن المغيرة ، وفي موثق الفضل بن يونس عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : سألته عن رجل عرض له سلطان فأخذه ظالما له يوم عرفة قبل أن يعرف ، فبعث به إلى مكة فحبسه ، فلما كان يوم النحر خلى سبيله ، كيف يصنع ؟ فقال : يلحق فيقف بجمع ، ثم ينصرف إلى منى فيرمي ويذبح ويحلق ولا شئ عليه . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 3 / الاحصار والصد / 2 ] . ( 4 ) الإنتصار : 90 / مسالك الأفهام 2 : 277 / مدارك الأحكام 7 : 407 .

349