والأذنان [1] كلا أو بعضا ، بكل ساتر ملاصق له حتى الطين والحناء [2] ،

[1] ففيه : عن أحدهما عليهما السلام في المحرم ، قال : له أن يغطي رأسه ووجهه إذا أراد أن ينام . [ وسائل الشيعة : ب 56 / تروك الاحرام / 2 ] .
[2] تذكرة الفقهاء 1 : 336 / الدروس الشرعية 1 : 379 . ( 3 ) المبسوط 1 : 351 / منتهى المطلب 2 : 790 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ب 67 / تروك الاحرام / 3 . ( 5 ) أما الأول : فهو صحيح عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المحرم يجد البرد في أذنيه يغطيهما ؟ قال : لا . وأما الثاني : فكأنه يريد به حديث سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المحرم يصيب أذنه الريح فيخاف أن يمرض ، هل يصلح له أن يسد أذنيه بالقطن ؟ قال : نعم ، لا بأس بذلك إذا خاف ذلك ، وإلا فلا . لكن هذا الحديث ضعيف لتضمن سنده أكثر من مجهول واحد . انظر : وسائل الشيعة : ب 55 / تروك الاحرام / 1 و ب 70 / منه / 8 . ( 6 ) لم أجد التردد في التحرير ، بل ظاهره الجزم بحرمة تغطيتها . نعم ، هو ظاهر التذكرة . أنظر : تحرير الأحكام 1 : 114 / تذكرة الفقهاء 1 : 337 .

166