ولو تركه عمدا إلى أن فات وقت الوقوف بطل حجه [1] على إشكال فيما إذا أدرك اختياري المشعر وحده ، أو مع اضطراري عرفة [2] .
وكذا لو كان ناسيا أو جاهلا وتنبه عند إمكان الرجوع والتدارك ، ولكنه تعمد الاخلال به إلى أن فات وقته . والله العالم .

[1] تذكرة الفقهاء 1 : 370 / منتهى المطلب 2 : 715 .
[2] عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام ، قال : سألته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكر وهو بعرفات ، ما حاله ؟ قال : يقول : ( اللهم على كتابك وسنة نبيك ) فقد تم إحرامه ، فإن جهل أن يحرم يوم التروية بالحج حتى رجع إلى بلده ، فإن كان قضى المناسك كلها فقد تم حجه . [ وسائل الشيعة : ب 14 / المواقيت / 8 ] . ( 3 ) جواهر الكلام 18 : 133 / مسالك الأفهام 2 : 222 . ( 4 ) قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتى دخل الحرم ؟ فقال : يرجع إلى ميقات أهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم ، فإن خشي أن يفوته الحج فليحرم من مكانه ، فإن استطاع أن يخرج من الحرم فليخرج . [ وسائل الشيعة : ب 14 / المواقيت / 7 ] .

313