السادس : العدد ، وهو سبعة أشواط [1] بلا زيادة ولا نقيصة ، فلو زاد أو نقص في ابتداء النية أو في أثنائها بطل على كل تقدير ، وكان آثما في تشريعه [2] .
وكذا لو زاد بعد إكماله - أيضا - بعنوان الجزئية له ، أو لطواف واجب آخر قرنه بالأول على الأحوط الذي لا يخلو عن قوة ( 3 ) .

[1] كذا في المطبوع
[2] وسائل الشيعة : ب 34 / الطواف / 11

255