تكفي الصلاة اليومية ؟
ج : الايتمام فيها بمن يصلي اليومية مشكل ، وإذا ائتم بمن يصلي صلاة الطواف فالأحوط عدم الاكتفاء بها .
200 س : - شخص دخل في السعي وقبل أن يصل إلى نصفه أو بعد ذلك التفت إلى أنه لم يصل صلاة الطواف ، فما حكمه ؟
ج : ليترك السعي وليصل صلاة الطواف ، ثم إذا كان لم يتم نصف السعي يستأنفه ، وإذا تجاوز نصفه يكمله .
201 س : - إذا التفت برأسه أثناء السعي إلى الخلف بحيث مال بدنه إلى اليمين أو الشمال ولكن لم يمل إلى الخلف كاملا ، فهل في سعيه إشكال ؟
ج : إذا كان مستقبل الصفا حال السعي إليها المروة حين السعي إليها ولكن وقف حين أدار رأسه فلا إشكال في سعيه .
202 س : - إذا التفت حال السعي إلى جوانبه ، فهل يجوز أن يبدأ سعيه من جديد رأسا أو لا بد أن يصبر حتى تنقطع الموالاة ؟
ج : لا بأس بالنظر حال السعي إلى الجوانب لكن لا بد أن يستقبل الصفا عند سعيه إليها بمعنى أن لا يذهب إليها قهقرى ولا بجنبه الأيمن أو الأيسر ، وعليه فلو سعى إليها بنحو باطل وجب أن يعيد ذلك المقدار صحيحا لا أن يستأنف سعيه ، لأن الموالاة لم تختل بذلك .
203 س : - شخص التفت بعد الاحلال من عمرة التمتع ولبس المخيط إلى أنه سعى ستة أشواط ، فما حكمه إذا التفت إلى ذلك قبل عرفة أو فيها أو بعدها ، ولو قارب زوجته فما كفارته ؟
ج : يتم نقصان سعيه إن كان عنده وقت ، وإذا كان إتمام سعيه يستلزم عدم إدراكه عرفة فليذهب للوقوف بعرفة ويأتي بأعمال الحج ثم يكمل نقصان سعي عمرته بعد رجوعه إلى مكة . ولو قارب زوجته كما ذكر فكفارته بقرة على الأحوط . وكذا حكم التقصير .
204 س : - شخص سعى أربعة عشر شوطا جهلا بأن تكليفه سبعة ، فما هو

63