قوّت نيست ، و جايز است جميع آنها در وقت منزل كردن ، هر چند رفت و آمد در كارهاى خود كند و ننشيند ، اگر چه احوط ترك است در وقت تردّد . [1] و هم چنين [ استظلال ] جايز است در وقت ضرورت به جهت شدّت سرما يا گرما يا باران و لكن كفّاره مىدهد ؛ و از براى زنها بلكه اطفال ، جايز است بىكفّاره .
و فديهء سايه انداختن يك گوسفند است ؛ و احوط آن است كه اگر بتواند از براى هر روزى [2] يك گوسفند بدهد .
20 - بيرون آوردن خون از بدن بيستم - بيرون آوردن خون است از بدن خود نه غير ، هر چند به خراشيدن بدن باشد ، يا مسواك كردن [3] باشد اگر بداند كه موجب آن مىشود [4] ؛ و جائز است در حال ضرورت [5] ؛ و بعضى گفته‌اند كه كفّارهء آن گوسفندى است ، و بعضى گفته‌اند اطعام يك مسكين .

[1] براى حوائج در غير خانه و خيمه و نحو آنها و اين احتياط ترك نشود .
[2] اظهر جواز اكتفاء به يك كفّاره است بعد از مُحِلّ شدن در هر يك از احرام حجّ و عمره ؛ و ظاهر اين است كه فرقى بين مختار و مضطرّ در غير استحقاق عقوبت و عدمش نيست در تظليل .
[3] على الأحوط به جهت احتمال صحيح « معاوية بن عمّار » تسويغ ادماء براى ضرورت دينيّه استحبابيّه را ، به نحوى كه با كراهت به معنى اقليّت ثواب منافات ندارد .
[4] اين قيد معتبر است در غير استياك ايضاً ، زيرا اخراج احتمالى دَمْ ، محكوم به حرمت نيست .
[5] و فديه هم ندارد ، بلكه در صورت اختيار كه حرام است ، فديه ندارد على الأظهر .

236