چند مسأله هدى و اضحيّه 1 - هدى ، فقط بر متمتّع واجب است ؛ و بر قارن و مفرد ، واجب نيست ؛ و بر قارنْ مستحب است ، و اضحيّه بر همه مستحب است ، و هدى تمتّع ، مجزى از اضحيّه است ، چنانچه خواهد مذكور شد ان شاء الله .
عدم كفايت يك نيّت براى حجّ و عمره 2 - جائز نيست جمع بين حج و عمره با يك نيّت ؛ پس اگر جمع كرد به نحوى كه يكى از آنها مقارن نيّت متعلَّقهء بخصوص آن بدون كمى و زيادتى نباشد ، خصوص فاقدِ نيّتِ صحيحهء كافيه ، باطل است ، مثل صورتى كه بطلانِ منوى ، به سبب نقصانِ مبطل يا زيادتىِ مبطله باشد .
عدم جواز تداخل حجّ و عمره 3 - جائز نيست ادخال هر يك از حج و عمره بر ديگرى ، يعنى احرام حج قبل از اتمام افعال عمره يا احرام عمره قبل از اتمام حج ؛ پس اگر ادخال كرد ، داخل كه دوّمى است ، باطل است ؛ و اوّلى كه مدخولٌ فيه است ، صحيح است با اتمام آن . و كلام در صحّت خصوص احرام حج بعد از سعى عمره و قبل از تقصير آن ، و انقلاب آن به حج افراد ، مذكور مىشود .
عدم جواز نيّت دو حجّ يا دو عمره 4 - جائز نيست نيّت دو حج با هم ، يا دو عمره با هم ، بنحو جزئيّت هر كدام براى عمل منوىِّ به يك نيّت در تقدير صحّت فرض . و اگر جمع در نيّت بنحو مذكور شد ، هر دو باطل مىشود مگر با استقلال هر عملى با نيّت مخصوصه كه متعلَّق بخصوص آن عمل است بدون ضميمه ، به جهت عدم واقعيّت مقصود و آن امرِ واحدِ متعلَّقِ به دو عمل است ؛ و عدم مقصوديّتِ واقع و آن امرِ واحدِ متعلَّق به يك عمل است بدون دخول عمل ديگر در مأمورٌ به

192