س طريقه ياد گرفتن مسائل را بيان فرماييد .
ج از خود مجتهد اخذ كردن ، يا از ناقلى كه عادل باشد يا ثقه ، يا از كتابى كه فتواى مجتهد در او باشد ، چه علم به صحّت او باشد يا ظنّ اطمينانى [1] .
معلوم نبودن اعلم س آيا دو مجتهد كه فقاهت ايشان در شياع ، مساوى فهميده شود و بعد از فحص ، اعلميّت [2] هيچ كدام معلوم نباشد ، پس در اين صورت ، تكليف چيست ؟
ج مقلِّد مخيّر است در تقليد هر يك .
تبعيض در تقليد س آيا جايز است كه يكى از اين دو مجتهد كه مساوى هستند ، بعض مسائل را از اين تقليد نمايد و بعضى را از آن ؟
ج بلى جايز است .

[1] بنا بر احوط ( مختار ) در اين جا ، و در دوم و سوم در لزوم اطمينان .
[2] گذشت حكم ظنّ به اعلميّت و احتمال منحصر آن ، و هم چنين است تخيير در وظيفه در زمان فحص اگر چه متعقّب به علم بشود ، و اعاده و قضاى ما سبق ، لازم نيست على الاظهر . و گذشت اشاره به ساير صفات موجبهء ترجيح ، پس در تخيير ، عدم آنها به نحو مذكور ، معتبر است .

21