فصل اوّل احكام اجتهاد و تقليد [ تقليد عينى ، يا كفايى است و مقلد كيست ] س - اجتهاد ، واجب عينى است ، يا واجب كفايى ؟
ج - واجب كفايى است ، نه عينى [1] س - بيان فرماييد مقلِّد ، چه شخصى بايد باشد ؟

[1] ( بسم اللَّه الرحمن الرحيم ) الحمد للَّه ربّ العالمين و الصلاة على سيّد الأنبياء محمّد و آله الأوصياء المرضيّين و بعد : اين مختصر تعليقات و تنبيهاتى است بر كتاب « ذخيرة العباد » مطابق با فتاواى شيخنا العلَّام الأستاد قدس سره ( جواز تقليد عقلى است ) 1 - بدان كه اگر چه اجتهاد بر حسب مختار واجب عينى نيست ، كما اين كه تعيينى نيست ، به جهت لزوم عسر و حَرَج از عينيّت و تعيينيت آن ؛ و بر حسب آن چه مستفاد از دليل جوازِ تقليد است منطوقاً يا مفهوماً از آيات و اخبار ؛ لكن لازمِ مختار در اين دو مسأله كه جواز تقليد باشد ، مسألهء تقليدى نيست ، بلكه بايد عقلِ مكلَّف ، مستقلّ باشد به جواز تقليد براى كسى كه متمكّن از علم و اجتهاد نيست ، يا اين كه اجتهاد ، مستلزم عُسر و حَرَجِ واضح الانتفاء در شريعت باشد ؛ و اگر متمكّن از اجتهاد باشد با سهولت ، بايد در مسأله جوازِ تقليدِ مثل خودش ، اجتهاد نمايد .

11