لزوم خمس در زمان غيبت امام عجل الله فرجه الشريف و در زمان غيبت كبرى كه فرق مهمّى با زمان حضور با عدم بسط يد ايشان صلوات الله عليهم ندارد مگر در امكان ايصال مال او به خودش عليه السلام يا وكلاى او پس قول به سقوط خمس ، ساقط است و غيرِ مستفادِ از اخبار تحليل است .
و ساير اقوال ، مستند به دليل نيست مگر آن كه نصفى كه حق سادات است به ايشان برسانند با رعايت احتياط در استيذان از فقيه در اختيار شخص خاص و قدر مخصوص و لو به طور عموم ، و صرف بقيه با اذن نائب عام امام عليه السلام بنا بر احوط در موارد قطع به رضاى امام عليه السلام ، مثل آن چه مربوط به ترويج دين و تعليم و تعلَّم علوم دينيّه و احياء آنها و دستگيرى از متدينين از طلَّاب علوم دينيّه و معلَّمينِ معارف حقّه و مبلَّغينِ احكام شرعيّه و فقراى شيعه با عدم محل ديگر و نحو اينها كه در تحت ضابط مذكور است .
تصدّق در خمس و مىتواند تصدّق بدهد از جانب ايشان به فقراى شيعه ، چون عدم قدرت به ايصال معلوم ، ملحق به مجهول المالك است ؛ و در مالك مجهول ، مقاصد او چون معلوم نيست ، متعيّن مىشود صدقه دادن و هر چيزى كه ثواب آن در آخرت به او مىرسد ، بخلاف امام عليه السلام كه معلوم است مقاصد شريفه اش و كمال حمايت او از دين و مذهب حق جعفرى ؛ پس تعيّن صدقه در صورت عدم علم به رضا بالخصوص تا صرف در آن شود ، بىوجه نيست . و اعانت سادات ، مندرج در اين دو طريق است ؛ و اما تعيّن آن وجهى ندارد ، زيرا وجوبِ محتمل آن در صورت اجتماع خمسها و بسط يد و تمكَّن از ايصال به همهء سادات است .
الحمد لله و الصلاة على محمّد نبيّه و آله آل الله ، و اللعن الدائم على أعدائهم أعداء الله .
بلغ المقام بحمده تعالى ليلة الاثنين آخر شهر صفر الخير من سنة 1399 هبيد العبد محمّد تقى بن محمود الغروي الجيلانى عفى عنهما .

128