جواب : افطار مىكند و نماز را هم بشكند و قصر را از سر گيرد .
< / السؤال = 3961 > < السؤال = 2589 > 150 - سؤال : هل يبطل الصلاة بالرياء في الافعال المندوبة كالقنوت و بعض التكبيرات ام لا ؟
جواب : لا شك ان هذا المندوب مما لا يعتنى به في امثال ذلك الامر الندبى لاشتراط النية والاخلاص في صحة العبادات . و اما بطلان الصلاة ففيه اشكال من جهة انه ذكر او دعاء او قرآن ظاهرا و يجوز التكلم بها في الصلاة مضافا إلى الاذكار المعهودة المندوبة بالخصوص فغاية الامر جعل ذلك بالقنوت من باب مطلق الذكر والدعاء . و من جهة ان المتبادر مما رخص فيه الشارع من مطلق الذكر والقرائة هو ما كان لله وخالصا له سيما من الرياء و ما كان خالصا عن الريا . وان قصد به فعل مباح او ضم اليه كارادة الاخبار والتنبيه وان حصل به الفعل الكثير فالاشكال فيه اكثر . والاظهر فيما قصد فيه الريا او ضم اليه ، البطلان ، سيما اذا تحقق الفعل الكثير .
< / السؤال = 2589 > < السؤال = 3952 > < السؤال = 3954 > 151 - سؤال : هر گاه كسى انشاء سفرى مباح ، نموده باشد و لكن در آن سفر در نظر دارد كه دروغى يا ضرر جزئى ( اگر ممكن شود ) به احدى رسانيده باشد . آيا اين قصد باعث اين مىشود كه سفر مباح نباشد و موجب اتمام نماز مىشود يا نه ؟
جواب : هرگاه خود سفر معصيت نباشد ، مثل گريختن غلام از آقا يا به آن سفر ، عصيت نكند و مثل اين كه سوار اسب غصبى مىشود و طى مسافت مىكند ، يا همه جا در ملك غير ، عدوانا مىرود يا آن سفر را براى معصيت نكند ، مثل اينكه مىرود در نزد ظالم كه شكايتى بكند ، يا از براى خريدن شراب و مثل آن ، سفر آن مباح است و اينكه در نظر دارد كه معصيتى در آن راه بكند كه سفر به آن قصد ، نشده باشد و داعى بر آن ، فعل آن معصيت ، نباشد از اباحه خارج نمىشود . خلاصه اين كه هرگاه اصل سفر مباح است اخطار اين امور به خاطر مضر نيست .
< / السؤال = 3954 > < / السؤال = 3952 > < السؤال = 3882 > 152 - سؤال : نماز هديه والدين را به چه روش بايد كرد ؟
جواب : دو ركعت نماز با حمد و هر سوره كه خواهد بجا آورد و ثواب آن را به ايشان هديه نمايد و بگويد خداوندا ثواب اين را برسان به روح والدين من و نماز مخصوص الحال ،

69