آورد ، و در اينجا ركن ، اعنى ركوع ضرر ندارد .
< / السؤال = 3471 > < / السؤال = 3378 > < / السؤال = 3375 > < / السؤال = 3374 > < / السؤال = 3292 > < السؤال = 3856 > < السؤال = 3861 > < السؤال = 3863 > 122 - سؤال : در نماز ليلة الدفن مىتوان در عوض آية الكرسى و انا انزلناه في ليلة القدر ، قل هو الله احد را خواند ؟ و همين نماز را اگر شخص قبول كرده باشد كه به اجرت بگزارد و در آن شب بجا نياورده باشد چه صورت دارد ؟ آيا ثانيا نماز را قضا مىتوان كرد ، يا بايد مستأجر را راضى كند ؟
جواب : آنچه از شرع رسيده تغيير نمىتواند داد . و در نماز ليلة الدفن ، سه روايت است . مشهور آن است كه در ركعت اول ، بعد از حمد ، آية الكرسى بخواند و در ثانيه بعد از حمد ، ده مرتبه سوره انزلناه في ليلة القدر بخواند .
و در روايت ديگر آن است كه بعد از حمد در ركعت اولى ، ده مرتبه سوره قل هو الله احد و در ثانيه ده مرتبه الهيكم التكاثر بخواند .
و روايت ديگر بعد از حمد ، در ركعت اولى سوره توحيد دو مرتبه و آية الكرسى يك مرتبه و در ركعت دوم ، سوره تكاثر ده مرتبه .
هر گاه مستأجر قصد يكى از اين روايات را بخصوص دارد بايد آن به عمل بيايد و اگر مطلق بگويد كه نماز ليلة الدفن را بكن ، آنچه متعارف در آن بلد باشد كه از كلام مستأجر فهميده شود و متبادر شود ، آن را بكند . و اگر هيچ يك اينها نباشد احوط آن است كه روايت اول را به عمل بياورد و اگر كسى بعد از اجاره ترك آن را بكند ، ظاهرا دليلى بر جواز قضاى آن نمىدانم ، بلكه مستأجر را راضى كند .
< / السؤال = 3863 > < / السؤال = 3861 > < / السؤال = 3856 > < السؤال = 2658 > 123 - سؤال : در وقت گفتن تكبيرة الاحرام ، دستها را به چه كيفيت بردارد ، و اين دست برداشتن چه حكم دارد ؟
جواب : در حين تكلم به همزه " الله " دست را بردارد و در حين تمام شدن راى " اكبر " دست را بر نرمه گوش رساند و بعد از آن ، دست را پايين بياورد و اين بهتر از ساير وجوه است كه ذكر كرده‌اند و اين دست برداشتن ، سنت است و سيد مرتضى آن را واجب دانسته ، نهايت اظهر و اشهر استحباب است .
< / السؤال = 2658 > < السؤال = 3034 > 124 - سؤال : كسانى كه مربوط به قواعد عربيت نيستند و اعراب الفاظ مفرده و

62