< / السؤال = 13691 > < السؤال = 659 > < السؤال = 672 > 111 - سؤال : خمره‌اى را كه چند دفعه شراب در ميان آن ساخته باشند والحال شراب دفعه آخر منقلب به سركه شده باشد ، خمره پاك است يا نه ؟ و ديگر خمره شراب كه حال كسى خواهد سركه در ميان آن بسازد احتياج به تطهير دارد ، يا آنكه رجاء بعد ذلك كه سركه پيش از آن كه سركه بشود شراب مىشود و بعد بالتبع پاك مىشود ، حال مانع ندارد استعمال آن يا نه ؟
جواب : اطلاقات فتاوى و نصوص و ترك استفصال در اخبار ، اقتضا مىكند طهارت خمره راه ، هر چند مكرر خمر در آن گرفته باشند و اما جواز سركه گرفتن در خمره خمر ، پس آن مشكل است ، به جهت آنكه ظاهر آن است كه انقلاب عصير بعد غليل به سركه ، همان نجاستى را كه از غليان به هم رسيده ، پاك مىكند ، نه غير آن را .
اگر گويى در مسئله اولى هم انقلاب به سركه همان نجاست خمريه ثانيه را پاك مىكند و خمره را كه نجاست آن به سبب همين خمر است به تبعيت پاك مىكند نه نجاستى كه از خمر سابق در خمره بوده و به آب انگور ملاقى كرده ، قبل از خمر شدن .
مىگوييم كه ترك استفصال در اخبار افاده مىكند عموم را ، زيرا كه خماران غالبا خمر را در ظرفى مىگيرند كه در آن خمر بوده سابقا و اجتناب از آن نمىكنند پس ترك استفصال ، در اينجا وضوح دارد ، و اما در جانب سركه چنين جوره اخبار نيست كه ترك استفصال در آن وضوح داشته باشد و طاهر شدن عصير ، بعد غليان به سبب سركه شدن ، اقتضاى بيش از طاهر شدن از نجاست غليان ، نمىكند و خمره هم به تبعيت آن نجاست پاك مىشود نه غير آن ، خصوصا كه سركه گيران غالبا احتياط مىكنند از نجاست خمر سابق .
و اگر گويى كه هر عصيرى تا خمر نشود سركه نمىشود ، گوييم : اولا اين مسلم نيست به جهت آنكه در خمر ، عمل مخصوصى مىكنند تا خمر مىشود و بر فرض تسليم ترك استفصال در مقامى كه احتمال ظاهرى باشد حجت است و اين احتمال در اينجا هست ، مگر اينكه بگوييم كه اين عصير ظاهرى باشد حجت است و اين احتمال در اينجا هست ، مگر اين كه بگوييم كه اين عصير كه به غليان آمد در اخبار اطلاق خمر به آن شده ، بسيار يا حقيقتا يا مجازا وعلى اى تقدير مقتضاى آن مشاركت در احكام است لا اقل ، و از احكام

56