طهارت كذائى ، ريختن آب كفايت مىكند يا بايد انگشت ماليد تا لزوجت مذى هم زايل شود و در صورت مفروضه ، فرقى ميان طهارت از بول مرد و زن هست يا نه ؟ - ؟ - ؟ .
جواب : بلى بايد دست ماليد تا آن عين لزج زايل شود ، هر گاه بدون آن زايل نشود ، و احتياط تعدد در اينجا بيشتر است . اينها در صورتى است كه با بقاء رطوبت مذى بول كند و الا در وجوب ازاله آن اشكال است و فرقى ما بين مرد و زن نيست .
< / السؤال = 1241 > < / السؤال = 566 > < السؤال = 1241 > < السؤال = 1249 > < السؤال = 1143 > 39 - سؤال : آيا بر زنان هست كه بعد از مجامعت و بول كردن ، اندرون فرج را به انگشت يا نحو ديگر از منى مرد يا منى خود پاك كنند يا نه ؟ و بر فرض لزوم يا عدم لزوم هر گاه بعد از غسل ، چيزى بيايد باز غسل بكند يا نه و در صورت آمدن چيزى آيا فرقى ميانه اين كه از زن نيز انزال شده باشد هست يا نه ؟ - ؟ - ؟ ؟
جواب : شستن اندرون فرج ، واجب نيست ، همان تطهير ظاهر كافى است و بعد از غسل هر گاه منى مرد از فرج زن بيرون آيد اعاده غسل در كار نيست . بلى هر گاه منى زن بيرون آيد از فرج او غسل واجب مىشود ، هر چند انزال منى او هم در حال جماع بوده والحال بيرون آمد ، و همچنين هر گاه منى زن مخلوط به منى مرد بيرون آيد . و هر گاه شك دارد كه آيا منى او هم بيرون آمده يا نه ، غسل بر او لازم نيست ، همان تطهير عضو كند و نماز كند و تجديد وضو هم ضرور نيست .
< / السؤال = 1143 > < / السؤال = 1249 > < / السؤال = 1241 > < السؤال = 1136 > 40 - سؤال : آيا حاكم به وجوب غسل به غيبوبه حشفه حس آلتين است يا نه و هر گاه اختلاف ميانه مرد و زن در اين معنى به سبب قوه شبق يا ضعف قوه احساسيه احدهما به هم رسد قول كداميك قوى است و فرقى ميانه غيبوبه با التقاء ختانان چه باشد ؟ - ؟
جواب : حاكم به وجوب غسل ، حصول علم به غايب شدن حشفه است ، يعنى سر ذكر تا مقدار ختنه گاه در فرج زن خواه علم به احساس همان عضو حاصل شود يا به نگاه كردن يا به گذاشتن انگشت يا غير آن . و بدون علم ، غسل واجب نمىشود ، هر چند مظنه حاصل شود ، و در صورت اختلاف مرد و زن هر يك مكلفند به فهم خود : بر هر كدام كه علم حاصل شود بر او واجب است و بر ديگرى كه علم براى او حاصل نشده واجب نيست و شهادت احدهما در حق ديگرى كافى نيست و غيبوبه حشفه والتقاء ختانين يك معنى دارد و فرقى بينهما نيست .

22