< صفحة فارغة > [ مسأله 1592 روزه دارى كه محتلم شده ، مىتواند بول كند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1592 روزه دارى كه محتلم شده ، مىتواند بول كند ( 1 ) و به دستورى كه در مسأله 72 گفته شد ، استبراء نمايد ( 2 ) ، ولى اگر بداند به واسطهء بول يا استبراء كردن باقى ماندهء منى از مجرى بيرون مىآيد در صورتى كه غسل كرده باشد نمىتواند استبراء كند . اين مسأله در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) خوئى ، تبريزى ، سيستانى : اگر چه بداند به واسطهء بول كردن ، باقى ماندهء منى از مجرى بيرون مىآيد . ( 2 ) گلپايگانى ، صافى ، زنجانى : ( زنجانى : بعد از بول استبراء نمايد ) اگر چه بداند به واسطهء بول يا استبراء كردن باقى ماندهء منى از مجرى بيرون مىآيد .
مكارم : هر چند مىداند به واسطهء آن باقى ماندهء منى از مجرى بيرون مىآيد ، حتَّى اگر غسل كرده باشد اين كار براى روزه‌اش ضررى ندارد هر چند با خارج شدن باقى ماندهء منى از مجرى ، بايد مجدّداً غسل كند .
فاضل : مسأله روزه دارى كه محتلم شده مىتواند قبل از غسل كردن بول كند و به دستورى كه قبلًا گفته شد استبراء نمايد ، ولى اگر غسل كرده باشد و بداند كه به واسطه بول يا استبراء كردن باقى مانده منى از مجرى بيرون مىآيد بنا بر احتياط واجب نمىتواند استبراء كند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1593 روزه دارى كه محتلم شده اگر بداند منى در مجرى مانده ] < / صفحة فارغة > مسأله 1593 روزه دارى كه محتلم شده اگر بداند منى در مجرى مانده و در صورتى كه پيش از غسل بول نكند بعد از غسل منى از او بيرون مىآيد ، بنا بر احتياط واجب بايد پيش از غسل بول كند . ( 1 ) اين مسأله در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) فاضل ، مكارم : بهتر است پيش از غسل بول كند ( مكارم : ولى واجب نيست ) .
سيستانى : احتياط مستحب آن است كه پيش از غسل بول كند .
زنجانى : بنا بر احتياط مستحب پيش از غسل بول كند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1594 اگر به قصد بيرون آمدن منى كارى بكند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1594 اگر به قصد بيرون آمدن منى كارى بكند در صورتى كه منى از او بيرون نيايد روزه‌اش باطل نمىشود ( 1 ) . اين مسأله در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) اراكى ، مكارم ، نورى : در صورتى هم كه منى از او بيرون نيايد ، روزه‌اش باطل مىشود .
گلپايگانى ، صافى : مسأله كسى كه مىداند كه اگر عمداً منى از خود بيرون آورد روزه‌اش باطل مىشود ، در صورتى كه به قصد بيرون آمدن منى با كسى بازى و شوخى كند روزه‌اش باطل مىشود و بايد قضاء آن را به جا آورد ، اگر چه منى از او بيرون نيايد و اگر منى بيرون آيد ، علاوه بر قضا كفّاره نيز بر او لازم مىشود و در هر دو صورت در ماه رمضان بايد در بقيهء روز از آن چه روزه را باطل مىكند خوددارى نمايد .
خوئى ، تبريزى : مسأله كسى كه به قصد بيرون آمدن منى بازى و شوخى كند ، اگر چه منى از او بيرون نيايد ، بايد روزه را تمام كند و قضا هم بنمايد .
زنجانى : مسأله اگر روزه دار با توجه به اين كه بيرون آمدن منى روزه را باطل مىكند ،

898