اراكى : مسأله اگر كسى ابتدا از حرام و سپس از حلال جنب شود و يا اول از حلال و سپس از حرام جنب شود عرق او ، حكم عرق جنب از حرام دارد .
< فهرس الموضوعات > 11 عرق شتر نجاستخوار < / فهرس الموضوعات > 11 عرق شتر نجاستخوار < صفحة فارغة > [ مسأله 120 عرق شتر نجاستخوار نجس است ] < / صفحة فارغة > مسأله 120 عرق شتر نجاستخوار ، نجس است ( 1 ) ، ولى اگر حيوانات ديگر ، نجاستخوار شوند از عرق آنها اجتناب لازم نيست . ( 2 ) ( 1 ) بهجت : بنا بر اظهر پاك است اگر چه احتياط مستحبّ در اجتناب است . . ( 2 ) اراكى : عرق ديگر حيوانات هم ، اگر نجاستخوار شوند بنا بر احتياط واجب نجس است .
نورى : و احتياط واجب آن است كه از عرق حيوانات نجاستخوار ديگر نيز ، اجتناب كنند .
خوئى ، تبريزى : مسأله عرق شتر نجاستخوار و هر حيوانى كه به خوردن نجاست انسان عادت كرده ، اگر چه پاك است ، ولى نماز با آن جايز نيست .
گلپايگانى ، صافى : مسأله بنا بر احتياط واجب بايد از عرق شتر نجاستخوار و هر حيوانى كه به خوردن نجاست انسان عادت كرده اجتناب كرد .
زنجانى : مسأله بول و غائط و عرق حيوانى كه به خوردن نجاست انسان ( يعنى مدفوع او ) عادت كرده نجس است .
مكارم : مسأله عرق شتر نجاستخوار بلكه حيوانات ديگر نجاستخوار نجس است بنا بر احتياط واجب .
سيستانى : مسأله عرق شترى كه به خوردن نجاست انسان عادت كرده باشد ، نجس است و همچنين است بنا بر احتياط واجب عرق حيوانات ديگرى كه اين چنين باشند .
< فهرس الموضوعات > راه ثابت شدن نجاست < / فهرس الموضوعات > راه ثابت شدن نجاست < صفحة فارغة > [ مسأله 121 نجاست هر چيز از سه راه ثابت مىشود ] < / صفحة فارغة > مسأله 121 نجاست هر چيز از سه راه ثابت مىشود : اول : آن كه خود انسان يقين ( 1 ) كند چيزى نجس است ( 2 ) ، و اگر گمان داشته باشد چيزى نجس است لازم نيست از آن اجتناب نمايد ( 3 ) . بنا بر اين غذا خوردن در قهوه خانه و مهمان خانه هايى كه مردمان لا ابالى و كسانى كه پاكى و نجسى را مراعات نمىكنند در آنها غذا مىخورند ، اگر انسان يقين ( 4 ) نداشته باشد غذايى را كه براى او آورده‌اند نجس است اشكال ندارد ( 5 ) . دوم : آن كه كسى كه چيزى در اختيار او است بگويد آن چيز نجس است ( 6 ) ، مثلًا همسر انسان يا نوكر يا كلفت ( 7 ) بگويد ظرف يا چيز ديگرى كه در اختيار او است نجس مىباشد ( 8 ) . سوم : آن كه دو مرد عادل بگويند چيزى نجس است ( 9 ) و نيز اگر يك نفر عادل هم بگويد چيزى نجس است ، بنا بر احتياط واجب ( 10 ) بايد از آن چيز اجتناب كرد ( 11 ) . ( 1 ) گلپايگانى ، تبريزى ، صافى : يا اطمينان . . ( 2 ) سيستانى : يقين يا از راه عقلائى ، اطمينان پيدا كند كه آن چيز نجس است . .

85