ج : مجرد ترك امر به معروف و نهى از منكر كه ممكن است بر اثر عذر مقبولى نزد مكلَّف باشد ، به عدالت ضرر نمىزند و مانع اقتدا به او نيست .
< صفحة فارغة > [ س 562 معناى عدالت ] < / صفحة فارغة > س 562 : به نظر شما معناى عدالت چيست ؟
ج : عدالت عبارت از حالت نفسانى است كه باعث مىشود انسان هميشه تقوائى داشته باشد كه مانع از ترك واجبات يا انجام محرمات شرعى است ، و براى احراز آن ، حسن ظاهر ، كافى است .
< صفحة فارغة > [ س 563 با دسترسى به روحانى ، به غير روحانى اقتداء نشود ] < / صفحة فارغة > س 563 : ما تعدادى جوان هستيم كه در تكيه ها و حسينيه ها دور هم جمع مىشويم و هنگام رسيدن وقت نماز فرد عادلى را مقدم كرده و براى نماز به او اقتدا مىكنيم . ولى بعضى از برادران به اين كار اشكال نموده و مىگويند امام راحل " قدس سره " خواندن نماز پشت سر غير عالم دينى را حرام مىداند ، وظيفهء ما چيست ؟
ج : با دسترسى به روحانى ، به غير روحانى اقتداء نكنند .
< صفحة فارغة > [ س 564 دو نفر مىتوانند نماز جماعت اقامه كنند ] < / صفحة فارغة > س 564 : آيا دو نفر مىتوانند نماز جماعت اقامه كنند ؟
ج : اگر مراد تشكيل نماز جماعتى است كه مركب از امام و يك مأموم باشد ، اشكال ندارد .
< صفحة فارغة > [ س 565 اگر مأموم در نماز جماعت ظهر و عصر حمد و سوره را براى تمركز ذهن قرائت كند ] < / صفحة فارغة > س 565 : اگر مأموم در نماز جماعت ظهر و عصر حمد و سوره را براى تمركز ذهن قرائت كند با اين كه بر او واجب نيست ، نماز او چه حكمى دارد ؟
ج : در نمازى كه بايد آهسته خوانده شود ، مثل نماز ظهر و عصر ، قرائت براى او جايز نيست حتى اگر براى تمركز ذهن باشد .
< صفحة فارغة > [ س 566 اگر امام جماعت با دوچرخه براى اقامهء نماز جماعت برود ] < / صفحة فارغة > س 566 : اگر امام جماعت با دوچرخه براى اقامهء نماز جماعت برود و همهء قوانين عبور و مرور را رعايت كند ، چه حكمى دارد ؟
ج : اين كار به عدالت و صحت امامت جماعت ضرر نمىزند .
< صفحة فارغة > [ س 567 اگر انسان نماز جماعت را به طور كامل درك نكند ] < / صفحة فارغة > س 567 : اگر انسان نماز جماعت را به طور كامل درك نكند و به آخر آن برسدو براى درك ثواب آن ، تكبيرة الاحرام را گفته و به حالت تجافى بنشيند و تشهد را با امام بخواند و بعد از سلام او برخيزد و ركعت اول را بخواند ، آيا اين كار را در تشهد ركعت دوم نمازهاى چهار ركعتى هم مىتواند انجام دهد ؟
ج : اين طريق مختص تشهد آخر نماز جماعت و براى درك ثواب جماعت است .
< صفحة فارغة > [ س 568 اجرت براى نماز جماعت ] < / صفحة فارغة > س 568 : آيا جايز است امام جماعت براى نماز اجرت بگيرد ؟
ج : جايز نيست ، مگر آن كه براى مقدمات حضور در جماعت باشد .
< صفحة فارغة > [ س 569 آيا جايز است امام جماعت در يك زمان عهده دار امامت دو نماز ] < / صفحة فارغة > س 569 : آيا جايز است امام جماعت در يك زمان عهده دار امامت دو نماز ( دو نماز عيد يا هر نمازى ) گردد ؟
ج : تكرار نماز جماعت براى يك بار به خاطر مأمومين ديگر در نمازهاى يوميه جايز و بلكه مستحب است . ولى جواز آن در نماز عيد مشكل است .
< صفحة فارغة > [ س 570 اگر امام جماعت در ركعت سوم يا چهارم نماز عشاء باشد ] < / صفحة فارغة > س 570 : اگر امام جماعت در ركعت سوم يا چهارم نماز عشاء باشد و مأموم در ركعت دوم ، آيا بلند قرائت كردن حمد و سوره بر مأموم واجب است ؟
ج : در فرض سؤال واجب است كه حمد و سوره را آهسته بخواند .

806