< صفحة فارغة > [ مسأله 1455 كسى كه ايستاده نماز مىخواند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1455 كسى كه ايستاده نماز مىخواند ، نمىتواند ( 1 ) به كسى كه نشسته يا خوابيده نماز مىخواند اقتدا كند . و ( 2 ) كسى كه نشسته نماز مىخواند نمىتواند به كسى كه خوابيده نماز مىخواند اقتدا نمايد ( 3 ) . ( 1 ) بهجت : بنا بر أظهر نمىتواند . . ( 2 ) بهجت : و همچنين بنا بر أحوط . . ( 3 ) بهجت : و كسى كه در حال ايستاده ، به تكيه كردن نياز ندارد ، اقتداى او به كسى كه نياز دارد ، محلّ اشكال و احتياط است .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1456 كسى كه نشسته نماز مىخواند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1456 كسى كه نشسته ( 1 ) نماز مىخواند ، مىتواند به كسى كه نشسته نماز مىخواند اقتدا كند ( 2 ) و همچنين كسى كه خوابيده است مىتواند به كسى كه نشسته ( 3 ) نماز مىخواند اقتدا كند ( 4 ) ولى كسى كه نشسته نماز مىخواند نمىتواند به كسى كه خوابيده نماز مىخواند ، اقتدا نمايد . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله مكارم نيست ( 1 ) گلپايگانى ، زنجانى : يا خوابيده . . ( 2 ) بهجت : و با تساوى در هر نقص ، اقتدا جايز است . مثل اقتداى نشسته به نشسته ؛ ولى با اختلاف جهات كمال و نقص ، مثل اقتداى ايستاده‌اى كه براى ركوع اشاره مىكند ، به نشسته‌اى كه براى ركوع خم مىشود ، محلّ اشكال است . [ پايان مسأله ] ( 3 ) نورى : يا خوابيده . . ( 4 ) زنجانى : بقيه مسأله ذكر نشده .
خوئى ، تبريزى : اقتداء كسى كه خوابيده نماز مىخواند ، به كسى كه نشسته يا خوابيده نماز مىخواند محلّ اشكال است . [ پايان مسأله ] سيستانى : اقتداء كسى كه خوابيده نماز مىخواند مطلقاً محل اشكال است ، چه امام ايستاده باشد ، چه نشسته ، چه خوابيده .
فاضل : بنا بر احتياط واجب كسى كه خوابيده است نبايد به كسى كه نشسته و يا خوابيده نماز مىخواند اقتدا كند . [ پايان مسأله ] گلپايگانى ، صافى : كسى كه خوابيده نماز مىخواند ، اگر بخواهد به كسى كه خوابيده نماز مىخواند اقتدا نمايد اشكال دارد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1457 اگر امام جماعت به واسطهء عذرى با تيمم يا با وضوى جبيره‌اى نماز بخواند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1457 اگر امام جماعت به واسطهء عذرى با تيمم يا با وضوى جبيره‌اى نماز بخواند ، مىشود به او اقتدا كرد ( 1 ) ولى اگر به واسطهء عذرى با لباس نجس نماز مىخواند بنا بر احتياط واجب نبايد به او اقتدا كرد ( 2 ) . ( 1 ) بهجت : كسى كه وظيفه‌اش وضو بوده ، مىتواند به او اقتدا كند ، ولى اگر امام با لباس نجس نماز مىخواند ، بنا بر احتياط واجب نبايد به او اقتدا كرد . ( 2 ) گلپايگانى ، صافى : اقتداى به او اشكال دارد .
خوئى ، سيستانى ، تبريزى ، زنجانى ، نورى : مسأله اگر امام جماعت به واسطهء عذرى با لباس نجس يا با تيمّم يا با وضوى جبيره‌اى نماز بخواند مىشود به او اقتدا كرد .

792