ولى بايد حمد و سوره را به قصد قربت بخواند ( 1 ) و اگر چه بعد بفهمد كه امام در ركعت اول يا دوم بوده ، نمازش صحيح است . ( 1 ) خوئى ، تبريزى : اگر چه بعد بفهمد كه امام در ركعت اوّل يا دوّم بوده .
مكارم : و نمازش صحيح است ، خواه معلوم شود امام در ركعت سوّم و چهارم بوده ، يا در ركعت اوّل و دوّم ؛ به شرط اين كه نماز ظهر و عصر باشد كه حمد و سوره را امام آهسته مىخواند .
زنجانى : مىتواند اقتدا كند ولى بايد حمد را به قصد قربت بخواند ، و اگر بعد بفهمد كه امام در ركعت اول يا دوم بوده ، جماعتش صحيح است .
سيستانى : مىتواند اقتدا كند و به احتياط واجب بايد حمد و سوره را بخواند ولى بايد آنها را به قصد قربت بخواند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1447 اگر به خيال اين كه امام در ركعت اول يا دوم است حمد و سوره نخواند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1447 اگر به خيال اين كه امام در ركعت اول يا دوم است حمد و سوره نخواند ( 1 ) و بعد از ركوع بفهمد كه در ركعت سوم يا چهارم بوده نمازش صحيح است ( 2 ) . ولى اگر پيش از ركوع بفهمد ، بايد حمد و سوره را بخواند و اگر وقت ندارد ( 3 ) ، فقط حمد را بخواند و در ركوع يا سجده خود را به امام برساند ( 4 ) . ( 1 ) زنجانى : حمد را نخواند . . ( 2 ) زنجانى : نمازش باطل است ، ولى اگر پيش از ركوع بفهمد بايد حمد را بخواند و اگر براى سوره وقت ندارد ، آن را نخواند و در ركوع و اگر نتواند در سجده خود را به امام برساند . ( 3 ) سيستانى : به طورى كه در مسألهء [ 1442 ] گفته شد ، عمل نمايد . ( 4 ) خوئى ، تبريزى ، مكارم : در ركوع خود را به امام برساند ( خوئى ، تبريزى : و اگر نمىرسد ، بنا بر احتياط واجب قصد انفراد نمايد . ) بهجت : فقط حمد را بخواند و بعد خود را به امام برساند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1448 اگر به خيال اين كه امام در ركعت سوم يا چهارم است حمد و سوره بخواند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1448 اگر به خيال اين كه امام در ركعت سوم يا چهارم است حمد و سوره بخواند و پيش از ركوع يا بعد از آن بفهمد كه در ركعت اول يا دوم بوده ، نمازش صحيح است ( 1 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله مكارم نيست ( 1 ) خوئى ، گلپايگانى ، فاضل ، سيستانى ، صافى ، تبريزى : و اگر در بين حمد و سوره بفهمد ، لازم نيست آنها را تمام كند .
زنجانى : جماعتش صحيح است و اگر در بين حمد و سوره بفهمد ، لازم نيست آنها را تمام كند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1449 اگر موقعى كه مشغول نماز مستحبى است ] < / صفحة فارغة > مسأله 1449 اگر موقعى كه مشغول نماز مستحبى است جماعت برپا شود ، چنانچه اطمينان ندارد كه اگر نماز را تمام كند به جماعت برسد ، مستحب است نماز را رها كند و مشغول نماز جماعت شود ( 1 ) . بلكه اگر اطمينان نداشته باشد كه به ركعت اول برسد مستحب است به همين دستور رفتار نمايد . ( 1 ) مكارم : بقيه مسأله ذكر نشده . سيستانى : هر چند براى درك ركعت اوّل باشد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1450 اگر موقعى كه مشغول نماز سه ركعتى يا چهار ركعتى است ] < / صفحة فارغة > مسأله 1450 اگر موقعى كه مشغول نماز سه ركعتى يا چهار ركعتى است جماعت بر پا شود ،

789