< صفحة فارغة > [ مسأله 1300 اگر به قصد تفريح و گردش مسافرت كند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1300 اگر به قصد تفريح و گردش مسافرت كند ، حرام نيست و بايد نماز را شكسته بخواند . اين مسأله در رساله آيت الله زنجانى نيست مكارم : مسأله مسافرت به قصد تفريح و گردش و استفاده از آب و هوا و مانند آن تا آنجا كه موجب اسراف و كار حرام ديگرى نباشد ، جايز است و نماز را بايد شكسته بخواند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1301 اگر براى لهو و خوش گذرانى به شكار رود ] < / صفحة فارغة > مسأله 1301 اگر براى لهو و خوش گذرانى به شكار رود ( 1 ) ، نمازش تمام است ( 2 ) و چنانچه براى تهيهء معاش به شكار رود ، نمازش شكسته است ( 3 ) و اگر براى كسب و زياد كردن مال برود ( 4 ) ، احتياط واجب آن است كه نماز را هم شكسته و هم تمام بخواند ، ولى بايد روزه نگيرد . ( 1 ) تبريزى : حرام نيست ولى . . ( 2 ) خوئى : نمازش در حال رفتن تمام است و در برگشتن قصر است در صورتى كه به حدّ مسافت باشد . .
سيستانى : گر چه حرام نيست ولى نمازش در حال رفتن تمام است و در برگشتن قصر است در صورتى كه به حد مسافت باشد و مانند رفتن براى شكار نباشد . . ( 3 ) اراكى ، تبريزى : و همچنين اگر براى كسب و زياد كردن مال برود ( اراكى : نمازش شكسته است ؛ گر چه احتياط مستحب است كه نماز را هم شكسته و هم تمام بخواند ، ولى بايد روزه نگيرد ) .
خوئى ، سيستانى : و همچنين است اگر براى كسب و زياد كردن مال برود . اگر چه در اين صورت احتياط ( سيستانى : احتياط مستحب ) آن است كه نماز را هم شكسته و هم تمام بخواند .
نورى : چنانچه براى تهيه معاش به شكار رود و همچنين اگر براى كسب و زياد كردن مال برود ، نمازش شكسته است و روزه را نيز نبايد بگيرد . ( 4 ) بهجت : پس اگر از كسانى مىشود كه شغلشان در مسافرت كردن است ، نمازش تمام است و روزه مىگيرد . و گر نه احتياط واجب ، در جمع بين شكسته و تمام است ولى روزه را افطار مىكند .
مكارم : مسأله كسى كه براى امرار معاش به شكار مىرود سفرش حلال و نمازش شكسته است ، همچنين اگر براى فراهم كردن درآمد بيشتر باشد ، امّا كسى كه براى لهو و تفريح و خوشگذرانى به شكار مىرود ، سفرش حرام و نمازش را بايد تمام بخواند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1302 كسى كه براى معصيت سفر كرده ] < / صفحة فارغة > مسأله 1302 كسى كه براى معصيت سفر كرده ، موقعى كه از سفر برمىگردد ( 1 ) اگر توبه كرده ( 2 ) ، بايد نماز را شكسته بخواند . و اگر توبه نكرده ( 3 ) و چيزى هم كه بازگشت را از جزئيت سفر معصيت خارج كند حادث نشده باشد بايد تمام بخواند و احتياط مستحب آن است كه هم شكسته و هم تمام بخواند . ( 1 ) گلپايگانى ، صافى : اگر برگشتن به اندازهء مسافت شرعى باشد چنانچه توبه كرده ، يا برگشت ، سفر مستقلَّى باشد ؛ بايد نماز را شكسته بخواند و اگر برگشت به اندازهء

698