خداى ديگرى سزاوار پرستش نيست .
" اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله " يعنى شهادت مىدهم كه حضرت محمد بن عَبْد الله صلى الله عليه و آله و سلم پيغمبر و فرستادهء خدا است .
" اشْهَدُ انَّ عَلِيّاً أميرُ المؤمنين وَلِيُّ الله " يعنى شهادت مىدهم كه حضرت على عليه الصّلاة و السّلام امير المؤمنين و ولىّ خدا بر همهء خلق است .
" حَىَّ عَلَى الصَّلاةِ " يعنى بشتاب براى نماز " حَىَّ عَلَى الْفَلاحِ " يعنى بشتاب براى رستگارى .
" حَىَّ عَلى خَيْرِ الْعَمَلِ " يعنى بشتاب براى بهترين كارها كه نماز است .
" قَدْ قامَتِ الصَّلاة " يعنى به تحقيق نماز برپا شد .
" لا إِله إِلَّا الله " يعنى خدايى سزاوار پرستش نيست مگر خدايى كه يكتا و بىهمتا است . [ اين ترجمه ها در رساله آيات عظام كمى با متن اصلى تفاوت دارد ولى ما در اينجا ذكر نكرده‌ايم و در رسالهء آيات عظام : زنجانى و بهجت نيست ] < صفحة فارغة > [ مسأله 920 بين جمله هاى اذان و اقامه بايد خيلى فاصله نشود ] < / صفحة فارغة > مسأله 920 بين جمله هاى اذان و اقامه بايد خيلى فاصله نشود و اگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد ( 1 ) ، بايد دوباره آن را از سر بگيرد . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) زنجانى : اگر بين آنها به قدرى فاصله بيندازد كه عرفاً نگويند جملات پى در پى است . .
< صفحة فارغة > [ مسأله 921 اگر در اذان و اقامه صدا را در گلو بيندازد ] < / صفحة فارغة > مسأله 921 اگر در اذان و اقامه صدا را در گلو بيندازد چنانچه غنا شود ، يعنى به طور آوازه خوانى كه در مجالس لهو و بازيگرى معمول است اذان و اقامه را بگويد ، حرام است و اگر غنا نشود مكروه مىباشد ( 1 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيات عظام : اراكى و بهجت نيست ( 1 ) فاضل : حرام و باطل است .
مكارم : مسأله اذان گفتن به صورت غنا يعنى آهنگى كه مناسب مجالس لهو و لعب است ، حرام و باطل است .
< صفحة فارغة > [ مسأله 922 در پنج نماز اذان ساقط مىشود ] < / صفحة فارغة > مسأله 922 در پنج نماز اذان ساقط مىشود ( 1 ) : اول : نماز عصر روز جمعه ( 2 ) . دوّم : نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذى حجه است ( 3 ) . سوم : نماز عشاء شب عيد قربان ، براى كسى كه در مشعر الحرام باشد . ( 4 ) چهارم : نماز عصر و عشاء زن مستحاضه . ( 5 ) پنجم : نماز عصر و عشاى كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند و ( 6 ) در اين پنج نماز در صورتى اذان ساقط مىشود كه با نماز قبلى فاصله نشود يا فاصلهء كمى بين آنها باشد ( 7 ) ، ولى فاصله شدن نافله و تعقيب ضرر ندارد . ( 8 ) ( 1 ) مكارم : و بنا بر احتياط واجب بايد آن را ترك كرد . .
فاضل : هر نمازى كه با نماز قبل همراه خوانده شود اذان آن ساقط مىشود چه همراه خواندن مستحبّ باشد يا نباشد ، بنا بر اين در موارد زير اذان ساقط مىشود . . ( 2 ) فاضل ، بهجت ، مكارم : در صورتى كه با نماز جمعه ( فاضل : يا ظهر ) با هم خوانده شود . . ( 3 ) بهجت : در صورتى كه با نماز ظهر جمع شود . . فاضل ، مكارم : اگر همراه ظهر خوانده شود . . ( 4 ) مكارم : و آن را با مغرب همراه مىخواند . .

520