و براى كسى كه مسافر نيست ، بايد به اندازهء خواندن چهار ركعت نماز بگذرد . اين مسأله ، در رسالهء آيات عظام : خوئى ، تبريزى و سيستانى نيست < صفحة فارغة > [ مسأله 738 اگر پيش از خواندن نماز مغرب سهواً مشغول نماز عشا شود ] < / صفحة فارغة > مسأله 738 اگر پيش از خواندن نماز مغرب ، سهواً مشغول نماز عشا شود و در بين نماز بفهمد كه اشتباه كرده ، چنانچه به ركوع ركعت چهارم نرفته است ( 1 ) ، بايد نيّت را به نماز مغرب برگرداند و نماز را تمام كند و بعد نماز عشا را بخواند ( 2 ) و اگر به ركوع ركعت چهارم رفته بايد نماز را تمام كند ، بعد نماز مغرب را بخواند ( 3 ) . اما اگر تمام آن چه را خوانده ، در وقت مخصوص نماز مغرب خوانده باشد ( 4 ) و پيش از ركوع ركعت چهارم يادش بيايد ، بايد نيّت را به نماز مغرب برگرداند و نماز را تمام كند و بعد از آن عشا را بخواند ( 5 ) ، ولى احتياط مستحبّ آن است كه بعد از نماز عشا دوباره مغرب و عشا را بخواند و اين احتياط خيلى خوب است . ( 1 ) گلپايگانى ، صافى ، فاضل ، بهجت ، نورى : چنانچه تمام آن چه را خوانده يا مقدارى از آن را در وقت مشترك خوانده و به ركوع ركعت چهارم نرفته است . . ( 2 ) زنجانى : و احتياط مستحب آن است كه اگر مقدارى از آن را در وقت مختص مغرب خوانده باشد ، نماز مغرب را قبل از نماز عشا اعاده كند . .
فاضل : و چنانچه در وقت مختص مغرب بفهمد اشتباه كرده بنا بر احتياط واجب نمازش باطل است . . ( 3 ) گلپايگانى ، صافى : و احتياط لازم آن است كه بعد از نماز مغرب ، نماز عشا را اعاده نمايد . .
اراكى : اگر به ركوع ركعت چهارم رفته ، نمازش باطل است اگر چه احتياط مستحبّ اين است كه همين نماز را هم قطع نكند . .
خوئى ، تبريزى : اگر به ركوع ركعت چهارم رفته باشد ، بايد نماز را به هم زند و بعد از خواندن نماز مغرب نماز عشا را به جا آورد . [ پايان مسأله ] زنجانى : اگر به ركوع ركعت چهارم رفته باشد ، بنا بر احتياط بايد نماز را تمام كرده و بعد از خواندن نماز مغرب نماز عشا را اعاده كند . [ پايان مسأله ] سيستانى : اگر به ركوع ركعت چهارم رفته است ، مىتواند نماز عشا را تمام كرده و بعد نماز مغرب را به جا آورد . [ پايان مسأله ] نورى : اگر به ركوع ركعت چهارم رفته نماز عشاى او صحيح است و بايد نماز مغرب را بعد از آن بخواند . [ پايان مسأله ] فاضل : البته اين فرض تنها در صورتى تحقق مىيابد كه فرد مسافر باشد . ( 4 ) اراكى : نمازش باطل است . [ پايان مسأله ] بهجت : نمازش خالى از اشكال نيست . حتى اگر به مغرب عدول كرده باشد . [ پايان مسأله ] ( 5 ) گلپايگانى ، صافى : ( گلپايگانى : مىتواند ) احتياطاً نيّت را به نماز مغرب برگرداند و نماز را تمام كند و دوباره نماز مغرب و بعد نماز عشا را بخواند ( گلپايگانى : و مىتواند رها كند و هر دو نماز را به ترتيب به جا آورد ) .

409