مسائل اختصاصى زنجانى : مسأله 523 چنانچه زن نفساء در حيض عادت وقتيه عدديه دارد ، بايد به اندازه عدد روزهاى عادت خود را نفاس قرار داده و بعد از آن مستحب است تا ده روز استظهار كند ( يعنى احتياطاً خود را نفساء به شمار آورد چنانچه نظير آن در مسأله [ اختصاصى ( 487 ) ، صفحهء ( 273 ) ] گذشت ) و بعد از ايامى كه خون را نفاس قرار داده اگر خون ادامه داشت تا ده روز استحاضه و پس از آن اگر خون نشانهء حيض را داشته يا در ايام عادت يا يكى دو روز قبل باشد ، حيض و گر نه ، آن هم استحاضه است .
زنجانى : مسأله 524 چنانچه زن نفساء در حيض عادت عدديه داشته باشد ، بايد به اندازه عدد عادت خود را نفاس قرار داده و بعد از آن مستحب است تا ده روز استظهار كند ، و پس از ايامى كه نفاس قرار داده اگر خون ادامه داشت تا ده روز استحاضه ، و پس از آن اگر خون نشانهء حيض را داشته ، حيض و گر نه ، آن هم استحاضه است .
زنجانى : مسأله 525 چنانچه زن نفساء در حيض عادت وقتيه داشته باشد ، خونى را كه تا ده روز مىبيند خون نفاس و پس از آن در دههء دوم استحاضه ، و پس از آن ، چنانچه خون نشانهء حيض را داشته باشد يا در ايام عادت يا يكى دو روز جلوتر باشد ، حيض و گر نه ، آن هم استحاضه است .
< صفحة فارغة > [ مسأله 518 زنى كه عادت حيضش كمتر از ده روز است ] < / صفحة فارغة > مسأله 518 زنى كه عادت حيضش كمتر از ده روز است ، اگر ( 1 ) بيشتر از روزهاى عادتش خون نفاس ببيند ( 2 ) ، بايد به اندازهء روزهاى عادت خود نفاس قرار دهد ( 3 ) و بعد از آن تا روز دهم مىتواند عبادت را ترك نمايد ( 4 ) ( يا كارهاى مستحاضه را انجام دهد ، ولى ترك عبادت ، يك روز يا دو روز خيلى خوب است ( 5 ) ) پس اگر از ده روز بگذرد روزهاى عادتش حيض است ( 6 ) و بقيه استحاضه است و اگر عبادت را ترك كرده بايد قضا كند . اين مسأله در رسالهء آيات عظام : زنجانى و سيستانى نيست ( 1 ) گلپايگانى ، صافى : اگر بعد از زايمان . . ( 2 ) گلپايگانى ، خوئى ، تبريزى ، صافى : خون ببيند ، . . ( 3 ) خوئى ، تبريزى : و بعد از آن واجب است يك روز عبادت را ترك نمايد و بعد جايز است احكام مستحاضه را جارى يا اين كه عبادت را تا ده روز ترك نمايد و اگر خون از ده روز بگذرد ، بايد روزهاى بعد از عادت تا روز دهم را هم استحاضه قرار دهد و عبادتهايى را كه در آن روزها به جا نياورده قضا نمايد . مثلًا زنى كه عادت او شش روز بوده اگر بيشتر از شش روز خون ببيند بايد شش روز را نفاس قرار دهد و روز هفتم نيز عبادت را ترك كند و در روز هشتم و نهم و دهم مخيّر است بين اين كه عبادت را ترك كند يا كارهاى استحاضه را به جا آورد و اگر بيشتر از ده روز خون ديد ، از روز بعد از عادت او استحاضه مىباشد .
گلپايگانى ، صافى : و بعد از آن بنا بر احتياط واجب تا دو روز عبادت را ترك نمايد و بعد از دو روز تا روز دهم ، كارهاى استحاضه را به جا آورد و كارهايى را كه بر نفساء حرام است ترك نمايد و اگر از ده روز بگذرد استحاضه است و بايد روزهاى بعد از عادت تا روز دهم را هم استحاضه قرار دهد و عبادتهايى را كه در آن روزها به جا نياورده قضا نمايد مثلًا زنى كه عادت او شش روز بوده

302