بهجت : مسأله اگر زنى بيش از سه روز خون ديد و ده روز يا كمتر از آن پاك شد ، چنانچه نمىداند خون زخم و جراحت است يا نه ، اگر در ايام عادت زن باشد يا اين كه شرايط حيض را داشته باشد آن را خون حيض قرار مىدهد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 446 اگر خونى ببيند كه از سه روز بيشتر و از ده روز كمتر باشد ] < / صفحة فارغة > مسأله 446 اگر خونى ببيند كه از سه روز بيشتر و از ده روز كمتر باشد ( 1 ) و نداند خون حيض است يا زخم ، اگر قبلًا حيض بوده ( 2 ) حيض ، و اگر پاك بوده پاك قرار دهد ، و چنانچه نمىداند پاك بوده يا حيض ، همه چيزهايى را كه بر حائض حرام است ترك كند و همهء عبادتهايى كه زن غير حايض انجام مىدهد به جا آورد . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله مكارم نيست ( 1 ) اراكى : از سه روز بيشتر باشد و از ده روز زيادتر نباشد . . ( 2 ) بهجت : يعنى خون حيض ديده و ممكن است اين خون دنباله آن باشد حيض است لكن أظهر اعتبار خروج از چپ براى حيض و خروج از طرف راست براى زخم است و با عدم امكان وارسى عمل به حالت سابقه مىنمايد و اگر سابقاً پاك بوده وظيفه‌اى نسبت به حيض ندارد .
زنجانى : رجوع كنيد به ذيل مسأله 445 .
گلپايگانى ، صافى : مسأله اگر صاحب عادت وقتيه در ايام عادت خونى ببيند كه نداند خون زخم است يا حيض ، بايد آن را حيض قرار دهد .
خوئى ، تبريزى ، سيستانى : مسأله اگر خونى ببيند كه نداند خون زخم است يا حيض ، بايد عبادتهاى خود را به جا آورد مگر اين كه حالت سابقه‌اش حيض باشد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 447 اگر خونى ببيند و شك كند كه خون حيض است ] < / صفحة فارغة > مسأله 447 اگر خونى ببيند و شك كند كه خون حيض است يا نفاس ( 1 ) ، چنانچه شرايط حيض را داشته باشد ، بايد حيض قرار دهد ( 2 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله مكارم نيست ( 1 ) گلپايگانى ، صافى : به احكام حيض و نفاس عمل كند و غسل را به قصد ما في الذمه از حيض يا نفاس به جا آورد . خوئى ، تبريزى ، سيستانى ، زنجانى : حيض است يا استحاضه . . ( 2 ) بهجت : اگر در ايام عادت زن باشد ، آن را خون حيض قرار مىدهد و گر نه بايد به وظيفه‌اى كه مشترك بين حيض و نفاس است عمل كند ، يعنى لازم نيست آن چه بر حائض واجب است ولى بر نفساء واجب نيست و آن چه بر نفساء واجب است و بر حائض واجب نيست به جا آورد ، گر چه انجام دادن مجموع وظائف حائض و وظائف نفساء ، مطابق احتياط است بلكه اين احتياط در صورت امكان ترك نشود ؛ و در صورت عدم امكان احتياط ، مخالفت قطعيه ننمايد .
زنجانى : چنانچه در ايام عادت يا يكى دو روز قبل يا مدتى قبل با نشانهء حيض باشد بايد حيض قرار دهد و اگر نه بايد اعمال استحاضه را انجام دهد ؛ همچنين است اگر شك كند خون حيض است يا استحاضه يا خون دمل و زخم .
< صفحة فارغة > [ مسأله 448 اگر خونى ببيند كه نداند خون حيض است يا بكارت ] < / صفحة فارغة > مسأله 448 اگر خونى ببيند كه نداند خون حيض است يا بكارت ( 1 ) ، بايد خود را وارسى كند ، يعنى مقدارى پنبه داخل فرج نمايد و كمى صبر كند ، بعد بيرون آورد پس اگر اطراف ( 2 ) آن آلوده باشد ، خون بكارت است و اگر به همهء آن رسيده ، حيض مىباشد ( 3 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله مكارم نيست

258