< صفحة فارغة > [ مسأله 1163 كسى كه بايد نماز را بشكند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1163 كسى كه بايد نماز را بشكند ، اگر نماز را تمام كند معصيت كرده ، ولى نماز او صحيح است ( 1 ) اگر چه احتياط مستحب آن است كه دوباره بخواند . ( 1 ) بهجت : صحيح بودن نمازش خالى از وجه نيست . [ پايان مسأله ] مكارم : نماز او نيز اشكال دارد . [ پايان مسأله ] < صفحة فارغة > [ مسأله 1164 اگر پيش از آن كه به اندازهء ركوع خم شود ] < / صفحة فارغة > مسأله 1164 اگر پيش از آن كه به اندازهء ركوع خم شود ( 1 ) يادش بيايد كه اذان يا اقامه ( 2 ) را فراموش كرده ، چنانچه وقت نماز وسعت دارد ، مستحب است براى گفتن آنها نماز را بشكند ( 3 ) . ( 1 ) سيستانى : اگر پيش از قرائت يا پيش از آن كه به اندازهء ركوع خم شود . . ( 2 ) خوئى ، گلپايگانى ، فاضل ، تبريزى ، صافى : اذان و اقامه . .
سيستانى : اذان و اقامه يا تنها اقامه . . ( 3 ) گلپايگانى : و امّا اگر فقط اذان را فراموش كرده جايز نيست نماز را بشكند .
خوئى ، تبريزى ، صافى : و همچنين است اگر پيش از قرائت يادش بيايد كه اقامه را فراموش كرده است .
سيستانى : بلكه اگر پيش از تمام شدن نماز يادش بيايد كه آنها را فراموش كرده مستحبّ است براى گفتن آنها نماز را بشكند . اراكى : مىتواند براى گفتن آنها نماز را بشكند .
بهجت : رجوع كنيد به مسأله اختصاصى ( 770 ) ، صفحهء ( 527 ) .
زنجانى : مسأله اگر اذان و اقامه را فراموش كرده باشد و قبل از ركوع يادش بيايد مستحب است نماز را شكسته ، اذان و اقامه بگويد و نماز را دوباره بخواند ، و اگر بعد از ركوع يادش بيايد بنا بر احتياط نمىتواند نمازش را بشكند ، و اگر تنها اذان را فراموش كرده باشد ، در هيچ جاى نماز نمىتواند نمازش را بشكند ، و اگر تنها اقامه را فراموش كرده باشد ، در هر جاى نماز باشد مىتواند نمازش را بشكند و اقامه گفته ، نمازش را دوباره بخواند .
مكارم : مسأله اگر پيش از ركوع متوجّه شود اذان و اقامه را فراموش كرده چنانچه وقت وسعت داشته باشد ، بهتر است نماز را بشكند و اذان و اقامه را بگويد و دوباره شروع كند .
مبطلات نماز ( استفتاءات از مقام معظم رهبرى ) < صفحة فارغة > [ س 501 ذكر شهادت به ولايت امير المؤمنين على عليه السلام در تشهد ] < / صفحة فارغة > س 501 : آيا نماز با ذكر شهادت به ولايت امير المؤمنين على عليه السلام در تشهد ، باطل مىشود ؟
ج : نماز و از جمله تشهد را همانطور كه مراجع عظام شيعه ( كثر الله أمثالهم ) در رساله هاى عمليّه بيان نموده‌اند بخوانيد و چيزى بر آن اضافه نكنيد هر چند كه كلام حق و صحيحى باشد .
< صفحة فارغة > [ س 502 شخصى در عبادات خود مبتلا به رياست ] < / صفحة فارغة > س 502 : شخصى در عبادات خود مبتلا به رياست و در حال حاضر با نفس خود مبارزه مىكند ، آيا اين عمل وى نيز ريا محسوب مىشود ؟ چگونه مىتوان از ريا دورى كرد ؟
ج : هر عملى كه براى خدا انجام گيرد از جمله مبارزه با ريا ، ريا محسوب نمىشود و براى

633