يا در سجدهء شكر ( 1 ) ، بايد آن نماز را دوباره بخواند ( 2 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) خوئى ، تبريزى ، صافى : چنانچه بداند كه بىاختيار خوابش برده . .
سيستانى : چه بداند به اختيار خوابيده يا بىاختيار خوابش برده است حكم به صحت آن مىشود و اعاده لازم نيست . ( 2 ) خوئى ، تبريزى : و اگر بداند به اختيار خودش خوابيده و احتمال دهد كه از روى غفلت در سجدهء نماز خوابيده نمازش صحيح است . مكارم : رجوع كنيد به ذيل مسأله 1127 .
سوم :
از مبطلات نماز آن است كه مثل بعض كسانى كه شيعه نيستند دستها را روى هم بگذارد ( 1 ) . ( 1 ) بهجت : و قصدش اين باشد كه اين كار ، جزءِ نماز است يا انجام دادن آن لازم است . در غير اين صورت ، اگر عمداً اين كار را بكند ، از روى احتياط نمازش را بايد دوباره بخواند .
خوئى : سوّم : از مبطلات نماز آن است كه دستها را به قصد اين كه جزءِ نماز باشد روى هم بگذارد و اگر به اين قصد نباشد بلكه به عنوان ادب باشد بنا بر احتياط واجب نماز را دوباره بخواند .
تبريزى : اگر به اين قصد نباشد ، بلكه به عنوان ادب در نماز باشد ، نمازش صحيح است و لكن كار حرام كرده است .
سيستانى : سوّم : از مبطلات نماز آن است كه دستها را به قصد خضوع و ادب روى هم بگذارد ولى باطل شدن نماز به اين كار بنا بر احتياط است هر چند در حرام بودنش اگر به قصد مشروعيّت آورده شود اشكالى نيست .
مكارم : سوّم : دست بسته نماز خواندن . اگر دست بسته نماز بخواند آن گونه كه بعضى از فرق اسلامى انجام مىدهند ، حتىّ اگر به قصد ادب دستها را روى هم بگذارد ، يا دست به سينه نماز بخواند ، هر چند شبيه آنها نباشد احتياط آن است كه نماز را اعاده كند ، امّا اگر از روى فراموشى و ناچارى يا براى كار ديگرى مثل خاراندن دست و مانند آن باشد اشكال ندارد .
نورى : سوم : از مبطلات نماز آن است كه دستها را روى هم بگذارد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1130 هر گاه براى ادب دستها را روى هم بگذارد ] < / صفحة فارغة > مسأله 1130 هر گاه ( براى ادب دستها را روى هم بگذارد ، اگر چه مثل آنها نباشد ( 1 ) ، بنا بر احتياط واجب بايد نماز را دوباره بخواند ، ولى اگر ( 2 ) ) از روى فراموشى يا ناچارى ( 3 ) يا براى كار ديگر مثل خاراندن دست و مانند آن ( 4 ) ، دستها را روى هم بگذارد اشكال ندارد ( 5 ) . ( 1 ) [ عبارت " اگر چه مثل آنها نباشد " در رساله آيات عظام : نورى و بهجت نيست ] ( 2 ) [ قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام : خوئى ، سيستانى و تبريزى نيست ] ( 3 ) خوئى ، تبريزى ، سيستانى : يا تقيه . . ( 4 ) زنجانى : يا بر حسب عادت . . ( 5 ) بهجت : بنا بر أظهر اشكال ندارد .
مكارم : رجوع كنيد به ذيل مورد سوّم از مبطلات نماز در همين صفحه .

616