إسم الكتاب : توضيح المسائل مراجع ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 988)

< صفحة فارغة > [ مسأله 942 بعضى از واجبات نماز ركن است ] < / صفحة فارغة > مسأله 942 بعضى از واجبات نماز ركن است ، يعنى اگر انسان آنها را به جا نياورد ، ( يا در نماز اضافه كند ( 1 ) ) عمداً باشد يا اشتباهاً ، نماز باطل مىشود . و بعضى ديگر ركن نيست ، ( 2 ) يعنى اگر عمداً كم يا زياد شود ، نماز باطل مىشود و چنانچه اشتباهاً كم يا زياد گردد نماز باطل نمىشود و ركن نماز پنج چيز است : اول : نيت . دوم : تكبيرة الاحرام ( 3 ) . سوم : قيام در موقع گفتن تكبيرة الاحرام و قيام متصل به ركوع ، يعنى ايستادن پيش از ركوع . چهارم : ركوع . پنجم : دو سجده ( 4 ) . ( 1 ) [ قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام : خوئى ، سيستانى ، تبريزى و زنجانى نيست ] ( 2 ) خوئى ، سيستانى ، تبريزى : يعنى اگر اشتباهاً كم گردد نماز باطل نمىشود و ركن نماز پنج چيز است : اوّل : نيت . دوّم : تكبيرة الاحرام . سوم : قيام متصل به ركوع ، يعنى ايستادن پيش از ركوع . چهارم : ركوع . پنجم : دو سجده از يك ركعت ؛ و اما نسبت به زيادى در صورتى كه عمدى باشد ، مطلقاً نماز باطل مىشود و در صورتى كه از روى اشتباه باشد اگر زيادى در ركوع يا در دو سجده از يك ركعت باشد نماز ( سيستانى : بنا بر احتياط لازم ) باطل است و الَّا باطل نيست .
زنجانى : يعنى اگر اشتباهاً كم گردد نماز باطل نمىشود . ركن نماز چهار چيز است : اول : نيّت . دوّم : قيام متصل به ركوع يعنى از حالت ايستاده به ركوع رفتن . سوم : ركوع . چهارم : سجده . و اما نسبت به زيادى ، در صورتى كه عمدى باشد مطلقاً نماز باطل مىشود و در صورتى كه از روى اشتباه باشد تفصيلاتى دارد كه در مسألهء [ 1109 ] و در قسمت كم و زياد شدن اجزاء و شرايط نماز مسأله [ 1264 ] به بعد خواهد آمد . ( 3 ) صافى : ولى زياد شدن سهوى آن بنا بر احتياط ، موجب باطل شدن نماز است بنا بر اين ، احتياط ، اتمام نماز و اعادهء آن است . . ( 4 ) گلپايگانى ، صافى ، نورى : پنجم : دو سجده از يك ركعت .
مكارم : پنجم : دو سجده . ( البته در نيت ، زيادى تصور نمىشود و زيادى تكبيرة الإحرام نيز اگر از روى سهو باشد نماز را باطل نمىكند هر چند احتياط مستحب آن است كه آن را اعاده كند ) .
نيّت < صفحة فارغة > [ مسأله 943 انسان بايد نماز را به نيت قربت انجام دهد ] < / صفحة فارغة > مسأله 943 انسان بايد نماز را به نيت قربت ، يعنى براى انجام فرمان خداوند عالم ( 1 ) به جا آورد ، و لازم نيست نيت را از قلب خود بگذراند يا مثلًا به زبان بگويد كه چهار ركعت نماز ظهر مىخوانم قربةً إلى الله ( 2 ) . ( 1 ) سيستانى : براى تذلل و كرنش در پيشگاه خداوند عالم . .
زنجانى : براى خداوند عالم . . ( 2 ) گلپايگانى ، صافى : بلكه در نماز احتياط ، احتياط لازم ، نگفتن به زبان است .
مكارم : همين اندازه كه اگر سؤال كنند چه مىكنى ، بتواند جواب دهد كه براى خدا نماز مىخوانم كافى است .
بهجت : بلكه همين قدر كه انگيزهء انسان از اين كار نماز خواندن براى خدا باشد در

531