مكارم : رجوع كنيد به مسألهء اختصاصى ( 703 ) ، صفحهء ( 426 ) .
سيستانى : مسأله اگر هنگام طلوع فجر بيدار شود مىتواند نماز شب را بدون قصد ادا و قضا بخواند .
مسأله اختصاصى بهجت : مسأله 648 نافله خواندن در وقت فريضه و لو نافلهء غير يوميه باشد در صورتى كه باعث فوت فريضه نشود جايز است و همچنين جايز است نافله خواندن براى كسى كه نماز قضا يا واجب ديگر مثل نماز استيجارى به گردن دارد .
نماز غفيله < صفحة فارغة > [ مسأله 775 يكى از نمازهاى مستحبّى نماز غفيله است ] < / صفحة فارغة > مسأله 775 يكى از نمازهاى مستحبّى نماز غفيله است ( 1 ) كه بين نماز مغرب و عشا خوانده مىشود . ( و وقت آن بعد از نماز مغرب است تا وقتى كه سرخى طرف مغرب از بين برود ( 2 ) ) و در ركعت اوّل آن ، بعد از حمد بايد ( 3 ) به جاى سوره ، اين آيه را بخوانند :
* ( " وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْه فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِله إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنا لَه وَنَجَّيْناه مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ " و در ركعت دوم بعد از حمد به جاى سوره ، اين آيه را بخوانند * ( " وَعِنْدَه مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ " . و در قنوت آن بگويند : " اللَّهُمَّ إِنِّي اسْأَلُكَ بِمَفاتِحِ الْغَيْبِ الَّتِى لا يَعْلَمُهَا الَّا انْتَ انْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَانْ تَفْعَلَ بِي كَذا وَكَذا " و به جاى كلمهء " كذا و كذا " حاجتهاى خود را بگويند .
و بعد بگويند : " اللَّهُمَّ انْتَ وَلِىُّ نِعْمَتِى وَالْقادِرُ عَلَى طَلِبَتِى تَعْلَمُ حاجَتِى فَأسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْه وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمَّا قَضَيْتَهَا لِي " . ( 1 ) خوئى : نماز غفيله از نمازهاى مستحبى مشهور است . .
زنجانى : يكى از نمازهاى مستحبّى بنا بر مشهور نماز غفيله است . .
مكارم : از نمازهايى كه به جا آوردن آن به اميد ثواب پروردگار خوب است نماز غفيله است . . ( 2 ) گلپايگانى ، صافى : يكى از نمازهاى مستحبّ نماز غفيله است و وقت آن بين نماز مغرب و عشا است . .
خوئى ، زنجانى ، تبريزى : وقت آن بنا بر احتياط پيش از آن است كه سرخى طرف مغرب از بين برود . .
بهجت : وقت آن بنا بر احوط بعد از نماز مغرب است تا وقتى كه سرخى طرف مغرب از بين برود گر چه احتمال دارد بين نماز مغرب و عشا هر وقت كه بود بشود خواند و بنا بر اظهر مىتوانند نماز غفيله را با نافلهء مغرب با هم در يك نماز نيّت كرده به جا آورند . .
[ قسمت داخل پرانتز در رساله آيت الله سيستانى نيست ] ( 3 ) بهجت : بايد يا بهتر است . .

430