( مسأله 823 ) ( ( شرط دوم ) ) لباس نمازگزار بايد مباح باشد ، و كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، يا اين كه از روى تقصير حكم مسأله را نداند اگر عمدا در آن لباس نماز بخواند ، بنابر احتياط واجب باطل است . ولى در چيزهائى كه به تنهائى عورت را نمىپوشاند و همچنين چيزهائى كه فعلا نمازگزار آنها را نپوشيده ، مانند دستمال بزرگ يا لنگى كه در جيب گذاشته شود اگر چه بشود عورت را با آنها پوشانيد ، و همچنين چيزهائى كه نمازگزار آنها را پوشيده ولى ساتر مباح ديگرى دارد و در تمام اين صور غصبى بودن آنها به نماز ضررى ندارد هر چند احتياط مستحب در ترك است .
( مسأله 824 ) كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، ولى نمىداند نماز را باطل مىكند ، اگر عمدا با لباس غصبى نماز بخواند به تفصيلى كه در مسأله قبلى گفته شد نمازش باطل است .
( مسأله 825 ) اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و با آن لباس نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
( مسأله 826 ) اگر نداند ، يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و در بين نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت او را پوشانده است بايد لباس غصبى را بيرون آورد و مواظب باشد كه از قبله منحرف نشود و اگر چيز ديگرى عورت او را نپوشانده ، در صورتى كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد ، بايد نماز را بشكند و با لباس غير غصبى نماز بخواند ، و اگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد و بدستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد .
( مسأله 827 ) اگر كسى براى حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند ، يا مثلا براى اين كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
( مسأله 828 ) اگر با عين پولى كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد ،

149