بيشتر از يك ماه پى در پى خون ببيند ، به اندازه روزهاى عادت او نفاس است ، و خونى كه بعد از نفاس تا ده روز مىبيند اگر چه در روزهاى عادت ماهانه‌اش باشد ، استحاضه است ، مثلا زنى كه عادت حيض او از بيستم هر ماه تا بيست و هفتم آن ماه است ، اگر روز دهم ماه زائيد و تا يك ماه يا بيشتر پى در پى خون ديد ، تا روز هفدهم نفاس و از روز هفدهم تا ده روز حتى خونى كه در روزهاى عادت خود كه از بيستم تا بيست و هفتم است مىبيند ، استحاضه مىباشد و بعد از گذشتن ده روز ، اگر خونى را كه مىبيند در روزهاى عادتش باشد حيض است ، چه نشانه‌هاى حيض را داشته چه نداشته باشد ، و همچنين است اگر در روزهاى عادتش نباشد ولى نشانه‌هاى حيض را داشته باشد ، اما اگر خونى كه بعد از گذشتن ده روز از نفاس مىبيند ، در روزهاى عادت حيض او نباشد ونشانه‌هاى حيض را هم نداشته باشد استحاضه است .
( مسأله 526 ) زنى كه در حيض نيست و عادت عدديه ندارد ، اگر بعد از زايمان تا يك ماه يا بيشتر از يك ماه خون ببيند حكم ده روز اول آن در مسأله ( 523 ) گذشت و ده روز دوم آن استحاضه است و خونى كه بعد از آن مىبيند ، اگر نشانه حيض را داشته باشد يا در وقت عادتش باشد حيض ، و اگر نه آن هم استحاضه مىباشد .
غسل مس ميت ( مسأله 527 ) اگر كسى بدن انسان مرده‌اى را كه سرد شده و غسلش نداده‌اند مس كند ، يعنى جائى از بدن خود را به آن برساند بايد غسل مس ميت نمايد ، چه در خواب مس كند چه در بيدارى ، با اختيار مس كند يا بىاختيار ، حتى اگر ناخن و استخوان او به ناخن و استخوان ميت برسد بايد غسل كند ، ولى اگر حيوان مرده‌اى را مس كند غسل بر او واجب نيست .
( مسأله 528 ) براى مس مرده‌اى كه تمام بدن او سرد نشده ، غسل واجب نيست اگر چه جائى را كه سرد شده مس نمايد .

96