بخشش يا عاريه نمايد .
( مسأله 853 ) پوشيدن لباسى كه پارچه يا رنگ يا دوخت آن براى كسى كه مىخواهد آن را بپوشد معمول نيست ، مثل آن كه اهل علم لباس نظامى بپوشد ، در صورتى كه موجب هتك حرمت باشد حرام است ، و اگر با آن لباس نماز بخواند و ساترش فقط آن باشد ، بعيد نيست نمازش باطل شود .
( مسأله 854 ) اگر مرد لباس زنانه يا زن لباس مردانه بپوشد و نماز بخواند نماز صحيح است .
( مسأله 855 ) كسى كه بايد خوابيده نماز بخواند ، اگر لحافش از اجزاء حيوان حرام گوشت باشد ، نماز در آن جائز نيست هر چند برهنه نباشد ، و اگر نجس يا ابريشم باشد ، در صورتى كه پوشيدن بر آن صدق كند ، نماز در آن نيز جائز نيست .
ولى مجرد روى خود كشيدن آن عيبى ندارد و ضرر به نماز نمىرساند ، و اما تشك به هر حال عيب ندارد ، مگر اين كه مقدارى از آن را به خود بپيچد كه در عرف پوشيدن گفته شود ، در اين صورت حكم آن حكم لحاف است .
مواردى كه لازم نيست بدن و لباس نمازگزار پاك باشد ( مسأله 856 ) در سه صورت كه تفصيل آنها بعدا گفته مىشود ، اگر بدن يا لباس نمازگزار نجس باشد ، نماز او صحيح است : ( ( اول ) ) - آن كه بواسطه زخم يا جراحت يا دملى كه در بدن او است ، لباس يا بدنش به خون آلوده شده باشد .
( ( دوم ) ) آن كه بدن يا لباس او به مقدار كمتر از درهم ( كه تقريبا به اندازه بند سر انگشت سبابه - شهادت - مىشود ) به خون آلوده باشد . ( ( سوم ) ) آن كه ناچار باشد با بدن يا لباس نجس نماز بخواند ، و نيز در يك صورت اگر لباس نمازگزار نجس باشد نماز او صحيح است : و آن صورت آنست كه لباسهاى كوچك او ، مانند جوراب و عرقچين نجس باشد . و احكام اين چهار صورت مفصلا در مسائل بعد گفته مىشود .

153