همهء چيزها را براى او آفريده مى فرستد " 12 " آن كه به قوت از جنوب خواهد آمد و بتان و بت پرستان را هلاك خواهد نمود " 13 " و تسلط شيطان را بر بشر انتزاع خواهد فرمود " 14 " و به رحمت خدا براى خلاصى آنان كه به او ايمان آوردند خواهد آمد " 15 " و آن كه به سخن او ايمان آورد مبارك خواهد شد .
فصل نود و هفتم " 1 " و با اين كه من لائق نيستم كه بند كفش او را باز كنم به نعمت و رحمت خدا رسيده ام كه او را ببينم . ) براى اثبات بشارات تورات و انجيل كفايت مى كند كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) يهود و نصارى واحبار وقسيسين و سلاطين آنها را به اسلام دعوت كرد ، و با اعتقاد يهود كه گفتند ( عزير ابن الله ) ( 1 ) و با اعتقاد نصارى كه گفتند ( إن الله ثالث ثلاثة ) ( 2 ) در افتاد ، و با كمال صراحت اعلان كرد كه من همانم كه در تورات و انجيل به من بشارت داده شده است . ( الذين يتبعون الرسول النبى الامى الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ) ( 3 ) ( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدى من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) " ( 4 ) اگر آن چنان نبود كه ادعا فرمود ، آيا ممكن بود كه آن حضرت در مقابل آن دشمنانى كه سلطنت معنوى و مادى خود را در خطر مى ديدند ، و در جستجوى هر نقطهء ضعفى بودند ، با اين قاطعيت اعلان كند ؟
واحبار وقسيسين و علماى يهود و نصارى و سلاطين كه به هر حربه اى در مقابله با آن حضرت متوسل شدند ، تا جايى كه از جنگ و مباهله عاجز شده ، و به جزيه تن در دادند ، چگونه در مقابل اين ادعا بيچاره شدند ، و نتوانستند به انكار اين ادعا تمام گفته هاى آن حضرت را باطل كنند !

1 - سوره توبه ، آيه 30 ( عزير فرزند خداست ) . 2 . سوره ء مائده ، آيهء 73 ( خدا سيمين سه تا است ) . 3 - سوره ء اعراف آيهء 157 ( آنان كه پيروى مى كنند از پيغمبر فرستاده ء درس ناخوانده اى كه مى يابند او را نوشته در نزد خود در تورات و انجيل ) . 4 - سوره ء صف ، آيهء 6 ( و هنگامى كه گفت عيسى بن مريم : اى بنى اسرائيل همانا من فرستاده ء خدا به سوى شما هستم در حالى كه تصديق كننده ام آنچه را پيش روى شما است از تورات ، و بشارت دهنده ام به فرستاده اى كه بعد از من مى آيد اسم او احمد است . )

98