روى هم به مقدار نصاب باشد ، بنابر احتياط واجب زكات به آن تعلق مى گيرد .
مسأله 1908 - اگر مقدارى خرما يا انگور تازه دارد كه خشك آن به اندازه ء نصاب مى شود ، چنانچه به قصد زكات از تازه ء آن به قدرى به مصرف زكات برساند كه اگر خشك شود به اندازه ء زكاتى باشد كه بر او واجب است ، اشكال ندارد .
مسأله 1909 - اگر زكات خرماى خشك يا كشمش بر او واجب باشد ، نمى تواند خرماى تازه يا انگور را به قصد زكاتى كه بر او واجب است بدهد ، و نيز اگر زكات خرماى تازه يا انگور بر او واجب باشد ، نمى تواند خرماى خشك يا كشمش را به قصد زكات واجب بدهد ، و همچنين بنابر احتياط واجب نمى تواند تازه ء هر يك را به جاى خشك آن ، يا خشك آن را به جاى تازه ء آن از بابت قيمت بدهد .
مسأله 1910 - كسى كه بدهكار است و مالى هم دارد كه زكات به آن تعلق گرفته ، اگر بميرد بايد اول تمام زكات را از مالى كه متعلق زكات است بدهند ، بعد دين او را ادا نمايند .
مسأله 1911 - كسى كه بدهكار است و گندم يا جو يا خرما يا انگور هم دارد ، اگر بميرد و پيش از آن كه زكات به آنها تعلق بگيرد ورثه دين او را از مال ديگر بدهند ، هر كدام كه سهمشان به حد نصاب برسد بايد زكات بدهد ، و اگر پيش از آن كه زكات به آنها تعلق بگيرد دين او را ندهند ، چنانچه مال ميت فقط به اندازه ء دين او باشد ، زكات به آن تعلق نمى گيرد ، و اگر مال ميت بيشتر از دين او باشد ، بايد نسبت جنس زكات دار را به تمام مال ملاحظه كنند - مانند نسبت نصف و ثلث و ربع و غير اينها - و به همان نسبت از جنس زكات دار كسر شود ، و آنچه باقى مانده به ورثه منتقل مى شود ، پس سهم هر يك از ورثه اگر به حد نصاب برسد ، زكات به آن تعلق مى گيرد .
مسأله 1912 - اگر گندم و جو و خرما و كشمشى كه زكات به آنها تعلق گرفته خوب و بد دارد ، احتياط واجب آن است كه زكات خوب را از بد ندهد .

542