نبوت نبوت عامه بعد از آن كه وجود خالق حكيم ثابت شد ، ضرورت وجود نبوت ونبى ثابت مى شود .
نخست ضرورت وجود تعليم و تربيت الهى بيان مى گردد :
براى درك احتياج بشر به هدايت انبيا بايد خلقت انسان و هدف از اين خلقت و عوامل رساننده و باز دارنده از آن هدف را شناخت ، و رسيدگى به عمق اين مباحث - چنان كه از عنوان بحث پيداست - در اين مختصر نمى گنجد ، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مى شود :
اول : انسان موجودى است داراى غرايز مختلف ، و حيات آدمى از حيات نباتى كه ضعيف ترين مرتبهء حيات است شروع مى شود تا مى رسد به حيات عقلانى .
و آدمى مخلوقى است مركب از طبع و عقل ، و جسمى با حوايج محدود و جانى با خواسته هاى نامحدود ، در ترقى و تعالى از ملائك بالاتر و در انحطاط و تنزل از بهائم پست تر .
" عن عبد الله بن سنان ، قال سألت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام ) ، فقلت :
الملائكة افضل ام بنو آدم ؟ فقال : قال امير المؤمنين على بن ابى طالب ( عليه السلام ) : ان الله عز و جل ركب في الملائكة عقلا بلا شهوة ، وركب في البهائم شهوة بلا عقل ، وركب في بنى آدم كليهما ، فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله

52