سعيد بن جبير در تفسير قول خداوند عز وجل ( ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) گفته است : " هو المهدى من عترة فاطمه عليها السلام " . ( 1 ) 2 - ( ألذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقنهم ينفقون ) . ( 2 ) فخر رازى مى گويد : " بعضى از شيعه گفته اند كه مراد به غيب مهدى منتظر است ، كه خدا در قرآن و خبر ، به او وعده داده است ، اما قرآن ( وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصلحت ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم ) و اما خبر ، قول پيغمبر ( عليه السلام ) لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من أهل بيتى يواطئ إسمه إسمى وكنيته كنيتى ، يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا وظلما ( 3 ) پس از آن اشكال مى كند كه تخصيص مطلق بدون دليل باطل است " . ( 4 ) فخر رازى - با تسليم در مقابل دلالت قرآن و خبر پيغمبر نسبت به مهدى موعود و اعتراف به اين كه غيب شامل آن حضرت است - پنداشته كه شيعه قائل به اختصاص غيب به آن حضرت است ، و غفلت نموده كه شيعه يكى از مصاديق غيب را آن حضرت مى داند .
3 - ( وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ) . ( 5 ) ابن حجر مى گويد : " مقاتل بن سليمان و پيروان او از مفسرين گفته اند كه اين آيه در مهدى نازل شده است " . ( 6 ) 4 - ( وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصلحت ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد

1 . البيان في اخبار صاحب الزمان ( عليه السلام ) ، صفحهء 528 ( در كتاب كفاية الطالب ) 2 . سوره ء بقرة ، آيهء 3 ( كسانى كه ايمان مى آورند به غيب و به پا مىدارند نماز را و از آنچه به آنان روزى كرديم إنفاق مى كنند ) 3 . اگر باقى نماند از دنيا مگر يك روز هر آينه طولانى مى كند خدا آن روز را تا بيرون آيد مردى از اهل بيت من ، كه اسم او برابر با اسم من است ، و كنيهء او كنيهء من است ، زمين را پر مى كند از عدل و قسط آن چنان كه پر شده است از جور و ظلم ) 4 . التفسير الكبير ، فخر رازى ، جلد 2 ، صفحهء 28 5 . سوره ء زخرف ، آيه 61 ( و همانا آن علمى است به ساعت پس شك نورزيد بدان و مرا پيروى كنيد اين است راهى راست ) 6 . الصواعق المحرقه ، صحفهء 162 .

152