مسلمين پيدا مى شود به آن نور جبر كند .
و : " ائمة من الله يهدون بالحق و به يعدلون " امام كسى است كه به اختيار خدا مختار ، و به اصطفاء و برگزيدن او مصطفى ، و به انتخاب او مجتبى براى امامت و رهبرى است ، به اين جهت هر امامى كه از دنيا برود خداوند پس از او نصب كند امامى را ، كه علمى آشكار ، و هدايت كننده اى نور بخش ، و رهبرى سرپرست ، و حجتى عالم باشد تا غرض از خلقت انسان و بعثت پيغمبران كه در دو كلمه خلاصه مى شود حاصل شود ، و آن دو كلمه هدايت به حق و عدالت به حق است كه عصاره ء حكمت نظرى و عملى و منتهاى كمال عقلى و ارادى انسان است ، و تحقق اين دو امر هم جز به وسيلهء عقلى كه هر چيزى را چنانچه هست بداند ، و اراده اى كه هر كار را چنانچه سزاوار است انجام دهد - كه همان صاحب منصب عصمت علمى و عملى است - ممكن نيست ، و به اين جهت فرمود " ائمة من الله يهدون بالحق و به يعدلون " .
ز : " اصطفاه الله بذلك واصطنعه على عينه في الذر حين ذرأه " امام كسى است كه خداوند متعال در عالم ذر گوهر وجود او را در يمين عرش خود ساخته و زير نظر خود تربيت كرده ، و در علم غيبى كه نزد اوست كه احدى راه به آن ندارد ( إلا من ارتضى من رسول ) ( 1 ) به او حكمت بخشيده است و در اين نشأه از جهت نسب بهترين ذريهء نوح و برگزيده ء آل ابراهيم و سلالهء اسماعيل وصفوه ء از عترت محمد ( صلى الله عليه وآله و سلم ) است . و جسم او مبرا از تمام عيوب و روح او معصوم از هر لغزش و مصون از هر گناه است .
ابليسى كه گفت : ( فبعزتك لاغوينهم أجمعين - إلا عبادك منهم المخلصين ) ( 2 ) از ذات قدس او به قدرت ( إن عبادى ليس لك عليهم سلطن ) ( 3 ) مطرود است .
" وصار امر الله اليه من بعد " امر اللهى كه بعد از هر امامى به امام بعد از او مى رسد امرى است كه در حديث صحيح امام ششم ( عليه السلام ) فرمود : " ان الله واحد

1 . سوره ء جن ، آيهء 27 ( مگر آن كسى كه پسندد از رسول ) 2 . سوره ء ص ، آيهء 82 ، 83 ( پس به عزت تو سوگند كه هر آينه گمراهشان سازم همگى را ، جز بندگان تو از ايشان كه خالص شده باشند ) 3 . سوره ء حجر ، آيهء 42 ( همانا بندگان من براى تو بر آنها نيست سلطنتى )

146