مى دهد كه در صورت وجدان او سعادت جاويد و در صورت فقدان او شقاوت ابدى نصيبش مى شود ، وظيفهء عقلى او آن است كه به قلب و زبان انكار آن نكند ، و در مقام عمل به قدرى كه توان دارد در جستجوى او كوشش كند ، و در مقام وظايف عملى رعايت احتياط نمايد ، كه مبادا خداوندى باشد و تخلف از فرمان او شقاوت ابدى را در پى داشته باشد ، همچنان كه اگر احتمال وجود سمى در لذيذترين غذا بدهد ، به وظيفهء عقلى خود از خوردن آن غذا بايد امساك نمايد .
هر شاكى در وجود خدا به اين عدل كه واجب عقلى اوست عمل كند ، بى شك به معرفت و ايمان خواهد رسيد ( والذين جهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) ( 1 ) و اگر نه با آلودگى به ظلم به اين حقيقت معرفت آن قدوس متعال ميسر نخواهد شد ( يؤتى الحكمة من يشآء و من يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا ) ( 2 ) ، ( ويضل الله الظلمين و يفعل الله مايشآء ) . ( 3 ) بعد از توجه به اين امور به بيان اصول دين مى پردازيم .
راه رسيدن به ايمان به خدا راههاى رسيدن به ايمان به خداوند متعال متعدد است :
براى اهل الله دليل بر او و وسيلهء معرفت او خود اوست - ( أو لم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد ) ( 4 ) ، " يا من دل على ذاته بذاته " ( 5 ) ، " بك عرفتك وأنت دللتنى عليك " . ( 6 ) و براى غير آنان - از جهت اختصار - به چند راه اشاره مى كنيم :

1 . سوره ء عنكبوت ، آيهء 69 ( و آنان كه جهاد كردند در ما هر آينه هدايت مى كنيم البته آنان را به راه هاى خودمان ) 2 . سوره ء بقرة ، آيهء 269 ( خدا مى دهد حكمت را به هر كس كه مى خواهد و به هر كس حكمت داده مى شود خير بسيار به او داده شده است ) 3 . سوره ء ابراهيم ، آيهء 27 ( و گمراه مى كند خدا ظالمان را و مى كند خدا هرچه خواهد ) 4 . سوره ء فصلت ، آيهء 53 ( آيا كفايت نمى كند به پروردگار تو كه او بر همه چيز گواه است ) 5 . بحار الانوار ، جلد 84 ، صفحهء 339 ، بيان مولى الموحدين ( عليه السلام ) ( اى كسى كه بر ذات خودت به ذات خود دلالت كردى ) 6 . بحار الانوار ، جلد 95 ، صفحهء 82 بيان زين العابدين ( عليه السلام ) ( به تو شناختم تو را ، و تو دلالت كردى مرا بر خودت )

27