مقتضاى عمومات الحاق ولد است ، مگر زنا به معناى دخول محقق شده باشد كه شرعا نفى است و غير از زنا تحت عمومات باقى است .
س : اگر زنى كه شوهرش مفقود الاثر شده از قرائن و امارات علم به موت زوج پيدا كرد و شوهر كرد و بعدا شوهرش بيايد وظيفه چيست ؟
ج : اگر زوجه از تراكم قرائن و امارات علم به موت زوج پيدا كند جايز است بينها و بين الله تزويج كند و اگر بعدا شوهر آمد كشف بوده از بطلان نكاح و وطى در اين مدت وطى به شبهه بوده است .
س : مردى داراى دو زن است ، با زن دوم شرط مىكند كه من هفته‌اى دو شب بيشتر پيش تو نمىمانم ، آيا صحيح است ؟
ج : تفضيل بين زوجات جايز است و لو بدون شرط ضمن عقد .
س : اگر مادر بزرگ نوه دخترى خود را شير بدهد داماد او به همسرش حرام مىشود ، حال پس از فوت آن زن مىتواند خواهر زن را بگيرد ؟
ج : نمىتواند بگيرد و مسأله از مصاديق ( لا ينكح ابو المرتضع في اولاد صاحب اللبن والمرضعة ) است ولو كن عشرا متفرقات كما في الرواية .
س : دخترى بدون اذن پدر شوهر كرده و داراى اولاد شده بعدا پدر ازدواج را امضا كرده آيا اجازه كاشف است و بچه محكوم به حلال زاده مىشود ؟
ج : اجازه كاشف است و بعيد نيست حكم به حلال زاده بودن س : دخترى كه با زنا يا پريدن ازاله بكارت او شده است ، آيا اذن ولى در نكاح وى ساقط است ؟
ج : احوط رعايت اذن است .
س : هر گاه دو دختر متصل به همديگر متول شوند و زنده بمانند مىتوانند شوهر كنند با اين كه جمع بين اختين است ؟
ج : جمع بين اختين جايز نيست .
س : آيا ربيبه كه بر شوهر زن محرم است بر پدر شوهر هم محرم است ؟
ج : بر پدر شوهر محرم نيست .

585