برند و آب پيش از آن كه به واسطه رنگ پارچه مضاف شود به تمام آن برسد ، آن لباس پاك مىشود اگر چه موقع فشار دادن ، آب مضاف يا رنگين از آن بيرون آيد . و همچنين است در شستن با آب قليل با ساير شرايط .
( 170 ) اگر لباسى را در آب كر يا جارى آب بكشند و بعد مثلا لجن در آن ببينند ، چنانچه احتمال ندهند كه جلوگيرى از رسيدن آب كرده ، آن لباس پاك است .
( 171 ) اگر بعد از آب كشيدن لباس و مانند آن ، خرده گل يا اشنان در آن ديده شود پاك است ، ولى اگر آب نجس به باطن گل يا اشنان رسيده باشد ظاهر گل و اشنان پاك و باطن آنها نجس است ( اشنان گياهى است كه در شستشو استفاده مىشود ) .
( 172 ) هر چيز نجس ، تا عين نجاست را از آن بر طرف نكنند پاك نمىشود ، ولى اگر بو يا رنگ نجاست در آن مانده باشد اشكال ندارد ، پس اگر خون را از لباس بر طرف كنند و لباس را آب بكشند و رنگ خون در آن بماند پاك مىباشد ، اما چنانچه به واسطه بو يا رنگ يقين كنند يا احتمال دهند كه ذره هاى نجاست در آن چيز مانده ، نجس است .
( 173 ) حناى نجس را اگر به سر يا ريش ببندند ، بعد از شستن ريش و سر ، رنگ آن پاك است . و آنچه از اجزاء كوچك آن باقى بماند ، بعد از شستن ، ظاهر آنها پاك مىشود .
( 174 ) اگر نجاست بدن را در آب كر يا جارى بر طرف كنند ، بدن پاك مىشود و بيرون آمدن و دوباره در آب رفتن لازم نيست .
( 175 ) غذاى نجسى كه لاى دندان ها مانده ، اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذاى نجس برسد پاك مىشود در صورتى كه يقين كند آب مطلق به همه جاى نجس رسيده ، با تعدد در آنچه تعدد در آن لازم است .
( 176 ) اگر موى سر و صورت را با آب قليل آب بكشند ، بنا بر احتياط واجب بايد فشار دهند كه غساله آن جدا شود اگر چه محتاج به تعدد شستن نباشد در صورتى كه آب در لابلاى موها فرو رفته باشد .
( 177 ) اگر جايى از بدن يا لباس را با آب قليل آب بكشند ، اطراف آن جا كه

39