( 1940 ) نگاه كردن مرد به بدن مرد ديگر با قصد لذت و هم چنين نگاه كردن زن به بدن زن ديگر با قصد لذت ، حرام است ، ولى بدون قصد لذت جايز است .
( 1941 ) اگر مرد براى معالجه زن نامحرم و يا زن براى معالجه مرد نامحرم ناچار شود كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند ، اشكال ندارد ، ولى اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند ، و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد نگاه كند .
( 1942 ) اگر انسان براى معالجه كسى ناچار شود كه به عورت او نگاه كند اشكال ندارد .
( 1943 ) نگاه كردن و دست زدن به بدن پيرزن و بچه غير مميز كه خوب و بد را نمىفهمد ، بدون قصد لذت ، جايز است .
( 1944 ) نگاه كردن مرد به صورت زنى كه مىخواهد با او ازدواج كند جايز است به شرط آن كه بداند كه مانع شرعى از ازدواج با او نيست و احتمال هم بدهد كه زن ازدواج را قبول مىكند و احتمال بدهد كه با اين نگاه كردن اطلاع تازه اى پيدا مىكند . و با اين شرايط ، نگاه كردن فقط براى اين مرد جايز است ، اگر چه چند مرتبه باشد ، بلكه چنين نگاه كردنى براى جلوگيرى از نزاع بعد از عقد ، مستحب نيز هست و اجازه زن هم در آن لازم نيست ، و بنا بر اظهر نگاه كردن به مو و محاسن ديگر آن زن هم با همين شرايط جايز است . و وجهى دارد كه زن هم بتواند به مردى كه مىخواهد با او ازدواج كند با شرايطى كه گفته شد نگاه كند .
مسائل متفرقه ازدواج ( 1945 ) اگر مرد در عقد شرط كند كه زن باكره باشد و بعد از عقد معلوم شود كه باكره نبوده ، بنابر اظهر ، مىتواند عقد را به هم بزند ، ولى اگر به گمان باكره بودن با زنى ازدواج كرد و بعدا معلوم شود كه باكره نيست ، اختيار فسخ ندارد ، مگر در صورتى كه تدليسى در كار باشد .
( 1946 ) مسلمانى كه منكر خدا يا پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) شود ، يا حكم ضرورى دين

386