عادت را با چند روز پيش از عادت ، خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است . و اگر از ده روز بيشتر شود ، فقط روزهاى عادت ، حيض است و خونى كه جلوتر از آن ديده ، استحاضه مىباشد و چنانچه در آن روزها عبادت نكرده بايد قضا نمايد و اگر همه روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است و اگر بيشتر شود فقط روزهاى عادت حيض و باقى استحاضه است .
مسأله 488 - زنى كه عادت وقتيه و عدديه دارد ، اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت ، خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است و اگر از ده روز بيشتر شود روزهائى كه در عادت ، خون ديده با چند روز پيش از آن كه روى هم به مقدار عادت او شود ، حيض ، و روزهاى اول را استحاضه قرار دهد و اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت ، خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است و اگر بيشتر شود ، بايد روزهائى كه در عادت ، خون ديده با چند روز بعد از آن كه روى هم به مقدار عادت او شود ، حيض و بقيه را استحاضه قرار دهد .
مسأله 489 - زنى كه عادت وقتيه و عدديه دارد ، اگر بعد از آن كه سه روز يا بيشتر خون ديد ، پاك شود و دوباره خون ببيند و فاصله بين دو خون كمتر از ده روز باشد و همه روزهائى كه خون ديده با روزهائى كه در وسط پاك بوده از ده روز بيشتر باشد - مثل آن كه پنج روز خون ببيند و پنچ روز پاك شود و دوباره پنج روز خون ببيند - چند صورت دارد :
1 - آن كه تمام خونى كه دفعه اول ديده ، يا مقدارى از آن ، در روزهاى عادت باشد و خون دوم كه بعد از پاك شدن مىبيند در روزهاى عادت نباشد ، كه بايد همه خون اول را حيض ، و خون دوم را استحاضه قرار دهد .

94