" مسأله 317 " اگر بعد از وضو يا در بين آن يقين كند ، يا در بين وضو شك كند كه بعضى اعضا را نشسته يا مسح نكرده است ، چنانچه رطوبت اعضايى كه پيش از آن است خشك شده باشد بايد دوباره وضو بگيرد ، و اگر خشك نشده بايد عضوى را كه فراموش كرده يا شك كرده و آنچه را بعد از آن است بشويد يا مسح كند .
حكم كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن ادرار يا مدفوع يا باد جلوگيرى كند :
" مسأله 318 " كسى كه بر اثر بيمارى ادرارش قطره قطره مىريزد و يا نمىتواند از بيرون آمدن مدفوع و يا خارج شدن باد جلوگيرى نمايد ، يكى از چهار حالت را دارد :
الف - چنانچه يقين دارد از آغاز تا پايان وقت نماز به اندازه وضو و نماز مهلت پيدا مىكند ، بايد نماز را در وقتى كه مهلت پيدا مىكند بخواند ، و اگر مهلت او تنها به مقدار كارهاى واجب نماز است ، بايد در وقتى كه مهلت دارد فقط كارهاى واجب نماز را بجا آورد و بنابر احتياط كارهاى مستحب آن مانند : اذان و اقامه و قنوت را ترك نمايد . ب - چنانچه به مقدار وضو و نماز مهلت پيدا نمىكند و در بين نماز چند مرتبه ادرار يا مدفوع و يا باد از او خارج مىشود ، به طورى كه اگر بخواهد بعد از هر مرتبه وضو بگيرد براى او سخت نباشد ، بايد ظرف آبى پهلوى خود بگذارد و هر وقت ادرار يا مدفوع يا باد از او خارج شد فورا وضو بگيرد و بقيه نماز را بخواند ، و بنابر احتياط همان نماز را دوباره با يك وضو بخواند و اين بار اگر در بين نماز چيزى از او خارج شد اعتنا نكند ، و اين احتياط نسبت به كسى كه ادرار از او خارج مىشود ترك نگردد .
ج - چنانچه به مقدار وضو و نماز مهلت پيدا نمىكند و ادرار يا مدفوع و يا باد طورى پى در پى از او خارج مىشود كه وضو گرفتن بعد از هر مرتبه براى او سخت است ، اگر بتواند مقدارى از نماز را با وضو بخواند ، بايد براى هر نماز يك وضو بگيرد .
د - چنانچه ادرار يا مدفوع و يا باد به گونه اى پى در پى از او خارج شود كه نتواند هيچ مقدار از نماز را با وضو بخواند ، بنابر احتياط براى هر نماز يك وضو بگيرد ، هر چند جواز خواندن چند نماز با يك وضو - مگر اين كه به اختيار خود ادرار يا مدفوع كند - خالى از وجه نيست ، و بجا آوردن تشهد و سجده فراموش شده و نيز نماز احتياط در صورتى كه بعد از نماز فورا آنها را انجام دهد ، با همان وضوى نماز كافى است .
" مسأله 319 " كسى كه ادرار پى در پى از او خارج مىشود اگر بين دو نماز قطره ادرارى از او خارج نشود ، بنابر احتياط براى هر نماز يك وضو بگيرد ، هر چند جواز خواندن دو نماز با يك وضو خالى از وجه نيست .

65