بيايد ، سپس به دستورى كه گفته شد وضوى ارتماسى بگيرد .
شرط هفتم - وقت كافى براى وضو و نماز داشته باشد .
" مسأله 294 " اگر وقت به اندازه اى تنگ شده كه اگر وضو بگيرد تمام نماز در خارج از وقت خوانده مىشود بايد تيمم كند ، همچنين است بنابر احتياط واجب اگر قسمتى از نماز در خارج وقت خوانده شود . ولى اگر وضو و تيمم يك اندازه وقت ببرد بايد وضو بگيرد .
" مسأله 295 " كسى كه در تنگى وقت نماز بايد تيمم كند اگر براى خواندن آن نماز وضو بگيرد ، صحت آن محل اشكال است ، ولى اگر به قصد قربت يا براى كار مستحبى مثل خواندن قرآن وضو بگيرد صحيح است ، گرچه در هر صورت معصيت كرده است .
شرط هشتم - به قصد قربت يعنى براى انجام فرمان خداى متعال وضو بگيرد ، و اگر براى خنك شدن يا خود نمايى و يا به انگيزه اى غير از اطاعت فرمان خداوند وضو بگيرد باطل است .
" مسأله 296 " لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند ، ولى بايد در تمام وضو متوجه باشد كه وضو مىگيرد ، به طورى كه اگر از او بپرسند چه مىكنى بگويد وضو مىگيرم .
شرط نهم - كارهاى وضو را به ترتيبى كه گفته شد انجام دهد ، يعنى اول صورت بعد دست راست و بعد دست چپ را بشويد ، و بعد از آن سر و سپس پاها را مسح نمايد . و بايد پاى چپ را پيش از پاى راست مسح نكند ، بلكه بنابر احتياط واجب پاى راست را پيش از پاى چپ مسح نمايد . و اگر به اين ترتيب وضو نگيرد باطل است .
شرط دهم - كارهاى وضو را پشت سر هم انجام دهد .
" مسأله 297 " اگر بين كارهاى وضو به قدرى جدايى افتد كه وقتى مىخواهد عضوى را بشويد يا مسح كند رطوبت اعضايى كه پيش از آن شسته يا مسح كرده خشك شده باشد ، وضو باطل است ، و اگر فقط رطوبت عضوى كه جلوتر از محلى است كه مىخواهد بشويد يا مسح كند خشك شده باشد - مثلا موقعى كه مىخواهد دست چپ را بشويد رطوبت دست راست خشك شده باشد و صورت تر باشد - وضو صحيح است ، ولى احتياط مستحب آن است كه دوباره وضو بگيرد .

61