" مسأله 2591 " دختر باكره اى كه به حد بلوغ رسيده و رشيده است - يعنى رشد فكرى وجسمى داشته و مصلحت خود را تشخيص مىدهد - اگر بخواهد ازدواج كند بنابر احتياط واجب بايد از پدر و يا در نبودن او از جد پدرى اجازه بگيرد ، و اجازه مادر و برادر شرط نيست . و اگر پدر و جد پدرى در دسترس نيستند ، به طورى كه نمىتوان از آنان اجازه گرفت و دختر نياز به شوهر دارد اجازه گرفتن از آنان لازم نيست . همچنين اگر دختر رشد فكرى وجسمى داشته و بخواهد با شخصى كه در نظر شرع وعرف كفو او مىباشد ازدواج كند و پدر يا جد پدرى بهانه تراشى و سخت گيرى كرده و اجازه نمىدهند ، اجازه آنان لازم نيست ، ولى اگر پدر يا جد پدرى نيز مورد ديگرى را كه شرعا و عرفا كفو او مىباشد پيشنهاد مىكنند احوط آن است كه از آنان اجازه بگيرد .
" مسأله 2592 " دخترى كه باكره نيست چنانچه بكارتش به واسطه شوهر كردن از بين رفته باشد لازم نيست از پدر يا جد پدرى اجازه بگيرد ، ولى اگر به واسطه پريدن يا مانند آن از بين رفته باشد بايد از آنان اجازه بگيرد ، بلكه اگر - نعوذ بالله - به واسطه زنا هم از بين رفته باشد احوط آن است كه اجازه بگيرد .
" مسأله 2593 " اگر دختر مسلمان باشد ولى پدر يا جد پدرى او مسلمان نباشند لازم نيست از آنان اجازه بگيرد .
" مسأله 2594 " در عقد دائم و موقت زن و مرد دو ركن اصلى عقدند و بايد هنگام عقد معين و مشخص باشند . و در عقد دائم اگر نامى از مهر برده نشود عقد صحيح است ، هر چند شوهر پس از نزديكى " مهر المثل " يعنى مهرى مانند مهر زنهاى همانند او را بدهكار است .
" مسأله 2595 " " مهر " اندازه معينى ندارد و مىتوان هر چيز حلالى را كه ارزش داشته باشد - كم باشد يا زياد ، عين باشد يا منفعت - مهر قرار داد ، و از پيامبر اكرم ( ص ) نقل شده كه فرموده اند : " بهترين زنان امت من زنى است كه از همه زيباتر و از همه كم مهرتر باشد " .
" مسأله 2596 " بهتر است مهر زنان مؤمن مطابق " مهر السنه " باشد ، يعنى مهرى كه پيامبر اكرم ( ص ) براى هر يك از زنان و دختران خود از جمله حضرت فاطمه زهرا قرار دادند .
و آن پانصد درهم نقره سكه دار است كه وزن هر درهم " 6 / 12 " نخود مىباشد وجمعا

( 1 ) " كفو " به زن و مردى گويند كه علاوه بر تساوى در دين و مذهب حق در شئون خانوادگى واجتماعى هم سطح و يا نزديك به هم باشند . ( 2 ) وسائل الشيعه ، كتاب النكاح ، باب 52 از ابواب " مقدمات النكاح وآدابه " ، حديث 3 .

464