هر چند زود برود و برگردد . پس كسانى كه محل اقامه را مقر خود قرار مىدهند ولى بنا دارند در ضمن ده روز به دهات اطراف نيز بروند بايد نماز را شكسته بخوانند .
" مسأله 1175 " مسافرى كه تصميم دارد ده روز در محلى بماند ، اگر چه احتمال بدهد كه براى ماندن او مانعى پيش آيد ، در صورتى كه احتمال او ضعيف و غير قابل توجه باشد بايد نماز را تمام بخواند .
" مسأله 1176 " مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، چنانچه پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتى اداء از ماندن منصرف شود يا مردد شود كه در آنجا بماند يا به جاى ديگر برود ، بايد نماز را شكسته بخواند ، ولى اگر پس از خواندن يك نماز چهار ركعتى اداء از ماندن منصرف يا مردد شود ، تا وقتى كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند .
" مسأله 1177 " اگر به خيال اين كه رفقايش مىخواهند ده روز در محلى بمانند قصد كند كه ده روز در آنجا بماند و پس از خواندن يك نماز چهار ركعتى بفهمد كه آنها قصد نكرده اند - اگر چه خودش هم از ماندن منصرف شود - تا مدتى كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند .
" مسأله 1178 " مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند اگر روزه بگيرد و بعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود ، چنانچه يك نماز چهار ركعتى اداء خوانده باشد روزه اش صحيح است ، و تا وقتى كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند و روزه هايش را بگيرد ، و اگر يك نماز چهار ركعتى اداء نخوانده باشد روزه آن روزش صحيح است ، ولى بايد نمازهاى خود را شكسته بجا آورد و در روزهاى بعد هم روزه نگيرد .
" مسأله 1179 " مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، چنانچه از ماندن منصرف شود و شك كند پيش از آن كه از قصد ماندن برگشته يك نماز چهار ركعتى خوانده است يا نه ، بايد نمازهاى خود را شكسته بجا آورد ، مگر اين كه شك او بعد از وقت باشد كه در اين صورت بايد نمازهاى خود را تمام بخواند .
" مسأله 1180 " اگر مسافر به نيت اين كه نماز را شكسته بخواند مشغول نماز شود و در بين نماز تصميم بگيرد كه ده روز يا بيشتر در آنجا بماند ، بايد نماز را چهار ركعتى تمام نمايد .
" مسأله 1181 " مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر در بين نماز چهار ركعتى از قصد خود برگردد يكى از سه حالت را دارد :

214