دهد ، و اگر در نماز نباشد لازم نيست پاسخ دهد ، و در صورت تأخير عمدى ، گناه كرده ولى نمازش صحيح است .
" مسأله 1005 " نمازگزار در حال نماز بنابر احتياط پاسخ سلام را به گونه اى دهد كه مطابق سلام باشد و كلمه " سلام " در اول جمله قرار گيرد ، مثلا بگويد : " السلام عليكم " يا " سلام عليكم " ، و اگر پاسخ را " عليكم السلام " بدهد صحيح نيست ، و در پاسخ سلام زن بگويد : " سلام عليك " ، يعنى كاف را بدون حركت بگويد .
" مسأله 1006 " بايد جواب سلام را طورى بگويد كه سلام كننده بشنود . ولى اگر سلام كننده ناشنوا باشد و انسان به طور معمول جواب او را بدهد كافى است ، و بنابر احتياط واجب اگر مىتواند با حركات لب يا اشاره بفهماند .
" مسأله 1007 " نمازگزار در حال نماز مىتواند جواب سلام را به قصد جواب بگويد ، و چنانچه به قصد دعا هم بگويد مانعى ندارد .
" مسأله 1008 " اگر زن يا مرد نامحرم يا بچه اى كه خوب و بد را مىفهمد به نمازگزار سلام كند نمازگزار بايد جواب او را بدهد ، ولى جواب سلام كسى كه از روى مسخره يا شوخى سلام مىكند واجب نيست . و احتياط واجب آن است كه در جواب سلام مرد و زن غير مسلمان ذمى بگويد : " سلام " يا " عليك " .
" مسأله 1009 " اگر كسى به نمازگزار غلط سلام كند ، در صورتى كه عرفا سلام حساب شود بنابر احتياط جواب او را صحيح بدهد .
" مسأله 1010 " اگر كسى به عده اى كه در حال نمازند سلام كند پاسخ آن بر همه واجب است ، ولى اگر يكى از آنان پاسخ دهد كافى است .
" مسأله 1011 " اگر به عده اى سلام كند و كسى كه بين آنها مشغول نماز است شك كند كه سلام كننده قصد سلام به او را داشته يا نه ، نبايد جواب دهد ، همچنين است اگر بداند قصد او را هم داشته ولى ديگرى جواب سلام را بدهد . ولى اگر بداند كه قصد او را هم داشته و ديگرى جواب ندهد بايد جواب او را بدهد .
هفتم - آن كه عمدا با صدا بخندد ، بلكه خنده صدا دار سهوى هم اگر انسان را از صورت نمازگزار خارج نمايد نماز را باطل مىكند ، ولى تبسم و لبخند نماز را باطل نمىكند .
" مسأله 1012 " اگر نمازگزار براى جلوگيرى از صداى خنده به خود بپيچد و حالش دگرگون شود - مثلا رنگش سرخ شود - بنابر احتياط بايد نماز را دوباره بخواند .
هشتم - آن كه براى كار دنيايى عمدا و با صدا گريه كند ، و اگر به اختيار خود بى صدا نيز گريه كند اشكال دارد ، ولى اگر بى صدا و بدون اختيار به گريه افتاد و يا براى طلب حاجت

187