براى حفظ جان خود در لباس غصبى نماز خوانده صحيح است ، ولى اگر خودش آن لباس را غصب نموده باشد و فراموش كرده يا نداند كه لباس غصبى نماز را باطل مىكند ، بنابر احتياط واجب بايد دوباره نمازش را بجا آورد .
" مسأله 750 " اگر با عين پولى كه خمس يا زكات آن را نداده - و از مال ديگرى نيز آن را ادا نكرده - لباس بخرد ، يا آن را نسيه خريده باشد ولى قصد دارد بدهى خود را از همان پول بدهد ، بنابر احتياط واجب نماز خواندن در چنين لباسى باطل است .
" مسأله 751 " اگر چيز غصبى - مانند قلم يا پول - همراه او باشد و نماز خواندن با آن تصرف در آن چيز به حساب آيد ، بنابر احتياط واجب نمازش را دوباره بجا آورد .
شرط سوم - لباس نمازگزار بايد از اجزاى داراى روح حيوان مرده اى كه خون جهنده دارد نباشد ، بلكه بنابر احتياط واجب از اجزاى داراى روح حيوان مرده اى كه خون جهنده ندارد - مانند ماهى و مار - نيز نباشد . خواه در لباس او به كار رفته باشد يا همراه او باشد .
" مسأله 752 " چيزهايى نظير مو و پشم مردار حلال گوشت كه روح ندارد چنانچه همراه نمازگزار بوده يا در لباس او به كار رفته باشد اشكال ندارد .
شرط چهارم - لباس نمازگزار بايد از اجزاى حيوانات حرام گوشت نباشد ، همچنين نبايد از اجزاى حيوان حرام گوشت - مانند موى گربه - به بدن يا لباس نمازگزار چسبيده باشد و يا اين كه همراه او باشد ، هر چند - بنابر احتياط - آن حيوان خون جهنده نداشته باشد .
" مسأله 753 " اگر آب دهان يا بينى و يا رطوبت ديگرى از حيوان حرام گوشت - مانند گربه - بر بدن يا لباس نمازگزار باشد ، چنانچه تر باشد نماز باطل است ، و اگر خشك شده و عين آن بر طرف شده باشد نماز صحيح است .
" مسأله 754 " اگر مو يا عرق و يا آب دهان انسان ديگرى بر بدن يا لباس نمازگزار باشد اشكال ندارد .
" مسأله 755 " اگر نمازگزار شك داشته باشد كه لباسش از اجزاى حيوان حلال گوشت است يا حرام گوشت - چه در داخل كشور اسلامى تهيه شده باشد يا در خارج از آن - نماز خواندن با آن مانعى ندارد .
" مسأله 756 " اگر با لباسى كه نمىدانسته از حيوان حرام گوشت است نماز بخواند

يعنى حيوانى كه اگر رگ آن را ببرند خون از آن بجهد .

145