تسليم نمايد و پس از آن در مصارف شريك مىباشند .
( مسأله 1881 ) در صورتي كه مالك ، عين مال را از زراعت يا خرما و انگور به حاكم يا مستحق يا وكيل حاكم شرع تسليم نمود لازم نيست آنها را مجانى بطور اشاعه نگاه دارد بلكه مىتواند براى أين كه تا وقت درو يا خشك شدن برسد براى ماندن آنها در زمينش اجرت مطالبه نمايد .
( مسأله 1882 ) اگر انسان در چند شهر كه فصل رسيدن حاصل آنها با يكديگر اختلاف دارد و زراعت و ميوه آنها در يك وقت بدست نمىآيد گندم يا جو و خرما يا انگور داشته بأشد ، و همه آنها محصول يك سال حساب شود ، چنانچه چيزى كه أول مىرسد به اندازه نصاب يعنى " 288 " من " 45 " مثقال كم بأشد بايد زكات آن را موقعى كه مىرسد بدهد ، و زكات بقيه را هر وقت بدست مىآيد ادا نمايد ، و اگر آنچه أول مىرسد به اندازه نصاب نباشد صبر مىكند تا بقيه آن برسد پس اگر روى هم به مقدار نصاب شود زكات آن واجب است و اگر به مقدار نصاب نشود زكات آن واجب نيست .
( مسأله 1883 ) اگر درخت خرما يا انگور در يك سال دو مرتبه ميوه دهد چنانچه روى هم به مقدار نصاب بأشد ، بنابر احتياط ، زكات آن واجب است .
( مسأله 1884 ) اگر مقداري خرماى خشك نشده يا انگور دارد كه خشك آن به اندازه نصاب مىشود چنانچه به قصد زكات از تازه آن بقدرى به مصرف زكات برساند كه اگر خشك شود به اندازه زكاتى بأشد كه بر أو واجب است اشكال ندارد .
( مسأله 1885 ) اگر زكات خرماى خشك يا كشمش بر أو واجب بأشد نمىتواند زكات آن را خرماى تازه يا انگور بدهد ، بلكه چنانچه ملاحظه قيمت نمايد و انگور يا خرماى تازه يا كشمش يا خرماى خشك ديگر از بابت قيمت بدهد نيز محل اشكال است ، و اگر زكات خرماى تازه يا انگور بر أو واجب بأشد نمىتواند زكات آن را خرماى خشك يا كشمش بدهد بلكه چنانچه به اعتبار قيمت خرما و يا انگور ديگرى بدهد اگر چه تازه بأشد محل اشكال است .
( مسأله 1886 ) كسى كه بدهكار است و مالى هم دارد كه زكات آن واجب شده اگر

316